30 Απρ 2011
ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ!
Προώθηση του Φαληρακίου από ταξιδιωτικό οργανισμό του Ισραήλ που ειδικεύεται στις ηλικίες 18-25
ΤΟ ΦΑΛΗΡΑΚΙ ΣΕ 100 ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ!
Με αυτό το βίντεο γνωστός ταξιδιωτικός οργανισμός διαφημίζει στο internet το Φαληράκι.
25 Απρ 2011
ΜΕΓΑΛΗ Η ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
Παρουσία εκατοντάδων πιστών εορτάστηκε και φέτος η μεγάλη ημέρα του Αγίου Γεωργίου. Το μοναστήρι που βρίσκεται στους πρόποδες του βουνού Ψαλίδι, κάτω από την σπηλιά με τα αρχαιολογικά ευρήματα αποτελεί από τα αγαπημένα σημεία των κατοίκων του χωριού μας. Η ευλογία του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου είναι σημαντική για όλους μας. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!
24 Απρ 2011
ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ "ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ"
Το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου στην εκκλησία των Καλυθιών ο Πατήρ Ελευθέριος έχοντας δίπλα του τον σεβάσμιο γέροντα πατήρ Σέργιο έψαλε το "ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ" και έστειλε το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης του Κυρίου την στιγμή που οι πιστοί παρακολουθούσαν συγκινημένοι κρατώντας κεριά με το Άγιο Φως. Μετά το "ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ" η αυλή της εκκλησίας γέμισε δυναμιτάκια, στον ουρανό ρίχτηκαν βεγγαλικά ενώ στον πίσω χώρο εκεί που άναβε η καλαφούνα έπεσαν μεγάλες ποσότητες δυναμίτη αλλά και επικίνδυνα γκαζάκια ευτυχώς χωρίς κάποιο απρόοπτο.
Μέσω του blog μεταφέρεται το "ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ" όπου επί γης υπάρχει δικός μας άνθρωπος! Καλή Ανάσταση με ευχές για υγεία!
22 Απρ 2011
OI ΕΠΙΤΑΦΙΟΙ ΣΕ ΚΑΛΥΘΙΕΣ - ΦΑΛΗΡΑΚΙ
21 Απρ 2011
ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ
Το Πάσχα στα χωριά της Ρόδου είναι ξεχωριστό. Με τη βοήθεια της τεχνολογίας θα πάμε... βόλτα σε ένα όμορφο χωριό του νησιού μας τα Μάσσαρι. Αξίζει να παρακολουθήσετε το ντοκιμαντέρ που δημιούργησε ο Μιχάλης Ζανέττος από την εταιρεία Στούντιο 95.
Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΘΡΗΝΟΣ
Απόψε κορυφώνεται το Θείο Δράμα με την Σταύρωση του Θεανθρώπου. Διαβάζονται τα 12 Ευαγγέλια που περιγράφουν τα Άγια Πάθη. Μετά το 5ο Ευαγγέλιο, βγαίνει ο Εσταυρωμένος. Στις εκκλησίες, όλο το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης μέχρι το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής, παραμένουν κυρίως γυναίκες οι οποίες «μοιρολογούν», ψάλλοντας ύμνους, τον Χριστό. Σε πολλά μέρη, προετοιμάζουν τον στολισμό του Επιταφίου κατά την διάρκεια της νύχτας αυτής.
Tο βίντεο τραβήχτηκε στην εκκλησία του χωριού μας το Πάσχα του 2006 από τον Αποστόλη Πολίτη και είναι αφιερωμένο στη μνήμη της μητέρας του Ευαγγελίας. Το βίντεο αναρτήθηκε για πρώτη φορά στο "Καλυθενό Σεντούκι" από τον δάσκαλο Κώστα Πολυχρονά.
20 Απρ 2011
Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
«Ιδού αναβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα και παραδοθήσεται ο Υιός του ανθρώπου, καθώς γέγραπται περί αυτού..»
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΕΙΜΕΝΩΝ: ΘΩΜΑΣ ΣΟΛΔΑΤΟΣ, ΘΕΟΛΟΓΟΣ, ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΑΛΥΘΙΩΝ
Άρχισε ήδη η εβδομάδα των Παθών και της Αναστάσεως του Κυρίου! Η Μεγάλη Εβδομάδα. Μια εβδομάδα αλλιώτικη. Γεμάτη από δωρεές και μηνύματα. Γι΄ αυτό λέγεται και ΜΕΓΑΛΗ! Η Εκκλησία μας, απευθύνει πρόσκληση σε όλους τους πιστούς. Μας καλεί στις κατανυκτικές ακολουθίες των ιερών ημερών και μας προτρέπει να συμμετάσχουμε και να εννοήσουμε τα τελούμενα. Να ζήσουμε και να βιώσουμε το Πάθος και την Ανάσταση. Για μας τους Ορθόδoξους η Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα είναι σταθμός στη ζωή μας. Είναι απαρχή νέας ζωής. Είναι το κέντρο της πίστης μας και γι΄αυτό ανάλογη πρέπει να είναι και η συμμετοχή μας στις ακολουθίες: «Δεύτε ουν και ημείς, κεκαθαρμέναις διανοίαις, συμπορευθώμεν αυτώ και συσταυρωθώμεν και νεκρωθώμεν δι΄αυτόν ταις του βίου ηδοναίς…» (Στιχηρό ιδιόμελο Μ. Δευτέρας)
Πριν δούμε κάθε μέρα χωριστά να υπενθυμίσουμε κάτι βασικό! Όλες οι εσπερινές Ακολουθίες των ημερών αυτών δεν είναι εσπερινές αλλά πρωινές! Είναι ο όρθρος της επόμενης και κατά εκκλησιαστική οικονομία ψάλλονται το προηγούμενο βράδυ προς διευκόλυνση των πιστών. Με αυτή τη λογική γράφεται και το άρθρο αυτό. Ας δούμε αναλυτικά τι εορτάζουμε την κάθε μέρα χωριστά.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΕΣΠΕΡΑΣ
(ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΔΕΥΤΕΡΑΣ)
Η εκκλησία, σήμερα, προβάλλει ένα βιβλικό πρόσωπο, τον Ιωσήφ, το εντέκατο παιδί του Ιακώβ, ο οποίος, ως γνωστόν, μισήθηκε από τ΄ αδέλφια του εξαιτίας της αγάπης του πατέρα του, ρίχτηκε σ΄ ένα λάκκο, πουλήθηκε σε Αιγυπτίους εμπόρους, συκοφαντήθηκε από τη γυναίκα του Πετεφρή, επειδή δεν ενέδωσε στις ανήθικες προτάσεις της και χάρη στο ψυχικό του μεγαλείο και την πίστης του στο Θεό αξιώθηκε να ανέβει στα ύπατα αξιώματα της Αιγύπτου και να σώσει τ΄ αδέρφια του, όταν έπεσε η πείνα στην Παλαιστίνη και στην Αίγυπτο. Θεωρήθηκε δε από την εκκλησία ως τύπος και προεικόνιση του Κυρίου γιατί και Εκείνος ήταν ο αγαπητός Υιός του Πατρός και μισήθηκε παράφορα από τους Ιουδαίους, «πουλήθηκε» (προδόθηκε)από το μαθητή του, Ιούδα, βασανίστηκε και ρίχθηκε νεκρός σε σκοτεινό λάκκο(τάφο).Στη συνέχεια όμως Ανέστη και υψώθηκε στα δεξιά του Πατρός και τρέφει όλους εμάς και με το Λόγο Του μα και με το μυστήριο της Θ. Ευχαριστίας τον άρτο της ζωής ,δηλαδή το σώμα Του και το Αίμα Του!
Επίσης, την ίδια μέρα, ανάμνηση επιτελούμε και της "καταρασθείσης και ξηρανθείσης συκής» Πρόκειται για την εύρωστη εκείνη συκιά με το παχύ φύλλωμα που όμως στερούνταν καρπούς! Ο Χριστός την καταράστηκε και «εξηράνθη παραχρήμα η συκή». Εδώ, φυσικά, κρύβεται συμβολισμός! Το άκαρπο αυτό δένδρο συμβολίζει τόσο τη Συναγωγή των Εβραίων, η οποία δεν είχε πνευματικούς καρπούς, όσο και κάθε άνθρωπο ο οποίος εξωτερικά φαίνεται «πλούσιος αρετών», μα εσωτερικά στερείται πνευματικών καρπών, δηλαδή αρετών. Η εκκλησία μάς προτρέπει εδώ να μοχθήσουμε να αποκτήσουμε πλούτο που να αρέσει στο Θεό και όχι να κυνηγάμε τα εφήμερα και φθαρτά!
ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΣΠΕΡΑΣ
(ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΤΡΙΤΗΣ)
Την Μεγάλη Τρίτη θ΄ ακούσουμε δύο παραβολές:
α) Των δέκα παρθένων (Ματθ. 25,1-13) η οποία μας διδάσκει να είμαστε έτοιμοι και γεμάτοι από πίστη γιατί δεν γνωρίζουμε την ακριβή ώρα της Δεύτερης έλευσης του Κυρίου ή τη στιγμή του θανάτου μας. Η παραβολή αυτή έχει ως σκοπό να μας θυμίσει πως η Δευτέρα και ένδοξη Παρουσία του Κυρίου θα γίνει ξαφνικά, “ως κλέπτης εν νυκτί”. Οι δέκα παρθένες περίμεναν το νυμφίο μέσα στη νύχτα, όμως οι πέντε από αυτές είχαν πάρει εφεδρικό λάδι για τα λυχνάρια τους, ενώ οι άλλες πέντε αποδείχθηκαν ανόητες! Και όταν ο νυμφίος ήρθε αργά το βράδυ, αυτές αποδείχθηκαν ανέτοιμες να τον υποδεχθούν. Έτσι και εμείς καλούμαστε να κρατάμε τις λαμπάδες των αρετών μας αναμμένες, όταν ο Κύριος θα έλθει: «Ιδου ο νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός..» να μας βρει προετοιμασμένους. «Γρηγορείτε ουν, ότι ουκ οίδατε την ημέραν ουδέ την ώραν εν η ο Υιός του ανθρώπου έρχεται” ( Ματθ.κε΄13 ). Ο Ίδιος ο Κύριος κατά τη δραματική εκείνη νύκτα της συλλήψεως Του στον κήπο της Γεθσημανή τόνιζε στους μαθητές του “Γρηγορείτε και προσεύχεσθε”!
β) Των Ταλάντων (Ματθ. 25,14-30), που μας διδάσκει να είμαστε εργατικοί και να καλλιεργούμε τα πνευματικά μας χαρίσματα, όχι μόνο για το δικό μας καλό μα και για του συνόλου. ‘Ένας άρχοντας ετοιμάζεται να αποδημήσει για κάποιο διάστημα. Φώναξε τους τρεις έμπιστους δούλους του να τους εμπιστευθεί τάλαντα (χρηματικά ποσά) προς αξιοποίησή τους μέχρι την επιστροφή του. Στον ένα έδωσε πέντε τάλαντα, στο δεύτερο έδωσε δύο τάλαντα και στον τρίτο δούλο έδωσε ένα τάλαντο. «Και απεδήμησεν ευθέως».Οι δύο πρώτοι μόνο τα διπλασίασαν, ενώ ο τρίτος το έθαψε βαθειά στη γη . Όλοι μας πήραμε τάλαντα (χαρίσματα) και θα δώσουμε λόγο αν τα αφήσουμε ανενεργά!
ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ ΕΣΠΕΡΑΣ
(ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΤΕΤΑΡΤΗΣ)
Βρισκόμαστε ήδη στη μέση της Μ. Εβδομάδος. Σήμερα Μ. Τετάρτη επιτελούμε ανάμνηση του γεγονότος της πόρνης γυναίκας που άλειψε τα μαλλιά του Κυρίου με πολύτιμο μύρο. Οι μαθητές το θεώρησαν σπατάλη και ο Ιησούς τους επέπληξε υπενθυμίζοντάς τους την ταφή Του. Είπε στη γυναίκα πως η πράξη της αυτή θα μνημονεύεται στις μετέπειτα γενεές! Επίσης, η εκκλησία σήμερα φέρνει στη μνήμη μας και την σύγκλιση του Συνεδρίου των Ιουδαίων για την καταδίκη του Ιησού. Επίσης, και τα σχέδια του Ιούδα για την προδοσία του κατά του διδασκάλου.
Απόψε το βράδυ, ψάλλεται και το περιώνυμο τροπάριο της Κασσιανής. Σημειωτέον εδώ πως η Κασσιανή δεν ήταν η πόρνη του ευαγγελίου αλλά η ποιήτρια του περίφημου δοξαστικού. Πόρνη ήταν η ηρωίδα του ύμνου η οποία άλειψε με μύρο τον Κύριο! H Κασσιανή ήταν μια εξαίρετη μορφή και το έργο της το διακρίνει βαθειά μόρφωση, αυτοπεποίθηση και παρρησία. Έγραψε πλήθος ύμνων που περιέχονται στην εκκλησιαστική υμνογραφία.
ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΣΠΕΡΑΣ
( ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΠΕΜΠΤΗΣ)
Απόψε το βράδι επιτελούμε την ανάμνηση τεσσάρων γεγονότων.
α) Της νίψης των ποδών των αποστόλων από τον Κύριο, ως την τέλεια έκφραση ταπεινότητας και διακονίας προς τον άνθωπο! Να σημειώσουμε πως την πράξη αυτή την έκαναν οι δούλοι στους κυρίους τους, πριν το φαγητό, ως πράξη υποταγής και σεβασμού προς αυτούς. Όμως ο Χριστός αντέστρεψε και εδώ τους όρους και διακήρυξε περίτρανα πως «ό υιός του ανθρώπου ουκ ήλθεν διακονηθήναι, αλλά διακονήσαι και δούναι την ψυχήν αυτού λύτρον αντί πολλών" και «ος εάν θέλη γενέσθαι μέγας εν υμίν, έσται πάντων διάκονος»
β) Του Μυστικού Δείπνου, δηλαδή της παράδοσης του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Είναι το Μυστήριο των Μυστηρίων. Στη Θεία Ευχαριστία ο άρτος και ο οίνος, με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος μεταβάλλονται σε «σώμα» και «αίμα» Χριστού. Κατά τον Ιγνάτιο Φιλαδελεφείας αποτελεί «φάρμακον αθανασίας, αντίδοτον του μη αποθανείν αλλά ζην εν Χριστώ Ιησού δια παντός». Αυτός που μεταλαμβάνει ενώνεται μυστικώς με τον ίδιο τον Κύριο! Κάθε Κυριακή- και όχι μόνο- τελούμε το Μέγα αυτό Μυστήριο.
γ)Της θαυμαστής προσευχής του Χριστού προς τον Πατέρα Του και
δ) της προδοσίας του Κυρίου από τον Ιούδα.
ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ ΕΣΠΕΡΑΣ
(ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ)
[Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ [ ΤΑ 12 ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ]
Η Μεγάλη Παρασκευή μας φέρνει ενώπιον των Παθών του Κυρίου μας. Ο Χριστός υποφέρει, σταυρώνεται και πεθαίνει (κατά την ανθρώπινη φύση Του), για να μας οδηγήσει στη σωτηρία, την απαλλαγή μας από τη φθορά και το θάνατο. Στους Μακαρισμούς, τους οποίους ψάλλουμε μετά την έξοδο του Εσταυρωμένου, ακούμε χαρακτηριστικά: "Εσταυρώθης δι' εμέ, ίνα εμοί πηγάσης την άφεσιν. Εκεντήθης την πλευράν, ίνα κρουνούς ζωής αναβλύσης μοι". Η συγγνώμη του Σταυρού και η ανάβλυση της ζωής μέσα από το Πάθος, μας κάνουν να συνειδητοποιήσουμε ότι αληθινή ελευθερία δε νοείται χωρίς θυσία. Η θυσία του Χριστού στο Γολγοθά ήταν άρνηση της βιολογικής επιβίωσης της ανθρώπινης φύσης, καθώς ο Χριστός ως Θεάνθρωπος και αναμάρτητος μπορούσε να μην πεθάνει! Ήταν όμως η σπουδαιότερη κατάφαση της ζωής, από την ίδια τη Ζωή! Όπως λέει ένα από τα πιο όμορφα εγκώμια της Μ. Παρασκευής, σαν τον πελεκάνο, που, όταν τα παιδιά του δηλητηριάζονται από το τσίμπημα του φιδιού, τρυπά τα πλευρά του και τους μεταγγίζει το αίμα του, ως ορό, για να τα σώσει, πεθαίνοντας ο ίδιος. Έτσι κι ο Χριστός δίνει το αίμα Του, για να σωθούμε από το δηλητήριο της αμαρτίας και του θανάτου και να ξαναβρούμε το αληθινό νόημα της ύπαρξής μας.
ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΕΣΠΕΡΑΣ
[ ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΣΑΒΒΑΤΟΥ (Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ)]
Το Μεγάλο Σάββατο εορτάζουμε την ταφή του Κυρίου από τον Ιωσήφ τον εξ Αριμαθείας και το Νικόδημο, καθώς και την κάθοδό Του στα σκοτεινά βασίλεια του Άδη.
Το Μεγάλο Σάββατο η Εκκλησία μας βιώνει την προσδοκία της Ανάστασης. Ο Χριστός βρίσκεται στον Άδη, το σώμα Του έχει ταφεί χωρίς όμως να γνωρίζει τη φθορά που γνωρίζουν όλοι οι νεκροί, καθώς παραμένει ενωμένο με την θεότητα. Ενώ η ψυχή του Χριστού βρίσκεται στον Άδη, κηρύττει την μετάνοια στις ψυχές των νεκρών, οι οποίοι είχαν πεθάνει πριν τον ερχομό Του στον κόσμο. Ο έσχατος εχθρός του ανθρώπου, ο θάνατος νικιέται δια του θανάτου του Κυρίου , και όλα κινούνται στην προσδοκία της Ανάστασης, της γνήσιας ελευθερίας!
Για τους περισσότερους ανθρώπους ο θάνατος είναι η έσχατη απόδειξη δουλείας. Είμαστε ανίσχυροι απέναντί του. Ο Χριστός όμως κήρυξε κάτι διαφορετικό! Αυτός που ζει το Θεό με υπακοή στο θέλημά Του, αυτός που αγωνίζεται εναντίον της αμαρτίας, η οποία είναι ο θάνατος, ελευθερώνεται ακόμη και από τα δεσμά του θανάτου, γιατί ακολουθεί την πηγή της ΖΩΗΣ, το Χριστό: "Εάν μη ο κόκκος του σίτου πεσών εις την γην αποθάνη, αυτός μόνος μένει, εάν δε αποθάνη, πολύν καρπόν φέρη", μας λέει ο ίδιος Κύριος.
ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΠΡΩΙ
[Η ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ]
Το πρωί του Μ. Σαββάτου τελείται ο εσπερινός του Πάσχα, συνυφασμένος με τη Θεία Λειτουργία του Μ. Βασιλείου. Η ακολουθία έχει αναστάσιμο και πανηγυρικό χαρακτήρα, γιατί είναι ο εσπερινός και η εισαγωγή της μεγάλης και κοσμοσωτηρίου εορτής του Πάσχα. Ο λαός την ονομάζει «πρώτη Ανάσταση».Ο ιερέας, ντυμένος στα λευκά άμφια, σκορπάει δάφνες μέσα στον ναό και ψέλνει το δοξαστικό τροπάριο: «Ανάστα ο Θεός κρίνον την γην, ότι συ κατακληρονομήσεις εν πάσι της έθνεσι», ενώ οι καμπάνες ηχούνε χαρμόσυνα. Βέβαια, κάποιοι βεβηλώνουν τον ιερό χώρο του ναού προσερχόμενοι μόνο για να παίξουν με τα θρονιά! Μόλις τελειώσουν το χομπυ τους αποχωρούν «αξιοπρεπώς». Είναι οι ίδιοι που το βράδυ της Αναστάσεως ρίχνουν τα βεγγαλικά τους και δε μένουν να παρακολουθήσουν την υπέροχη λειτουργία της Αναστάσεως. Και όπως συνηθίζω εγώ να λέω σ΄ αυτή την περίπτωση: «Αναστήτω ο θεός και διασκορπισθήτωσαν οι εχθροί αυτού και φυγέτωσαν από προσώπου Αυτού οι… μισούντες Αυτόν»!!!
Να θυμίσουμε και την τελετή της αφής του Αγίου Φωτός στα Ιεροσόλυμα στις 12:00 το μεσημέρι στον πανίερο ναό της Αναστάσεως, όπου με θαυματουργικό τρόπο ο ορθόδοξος πατριάρχης βγάζει το Άγιο Φως, προσευχόμενος γονατιστός πάνω στον τάφο του Κυρίου. Το Φως αυτό στέλνεται ως ευλογία σε όλο τον ορθόδοξο κόσμο.( Δες και το site: www.1821.gr)
ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΕΣΠΕΡΑΣ
[Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ]
Το βράδυ του Μ. Σαββάτου όλοι γευόμαστε τη μεγάλη νίκη. Ήδη, έχομε περάσει στην Κυριακή, τη Μία των Σαββάτων. Συμμετέχουμε στη μεγάλη χαρά, λουσμένοι στο φως της Αναστάσεως!
Πάσχα στην ορθόδοξη πίστη και ζωή δεν είναι μόνο το πασχαλινό αρνί, το πασχαλιάτικο τσουρέκι, το κόκκινο αυγό και η άσπρη λαμπάδα. Πολύ δε περισσότερο το κάψιμο του Ιούδα και οι εκκωφαντικές κροτίδες, που τραυματίζουν τις ακοές και την αισθητική μας. Είναι η ιερή γεύση του μεταμορφωτικού δυναμισμού των Αγίων Ημερών και η συνάντηση προσωπικά του καθενός με τον Αναστημένο Κύριο. Είναι το πέρασμα από τη μοναξιά στην συντροφικότητα, από την μαζοποίηση και τον ατομισμό στην διαπροσωπική επικοινωνία. Από το άγχος και την κυριαρχία των ενστίκτων, στην ελευθερία του πνεύματος και στη χαρά της δημιουργίας. H σημερινή νικητήρια κραυγή «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ»! εμπεριέχει αντίστοιχα το δυναμικό αντίλαλο της προσωπικής μετοχής μας στο γεγονός, ανταπαντώντας με το γλυκύτατο σωτήριο παιάνα: «ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ ΚΥΡΙΟΣ»!
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΕΙΜΕΝΩΝ: ΘΩΜΑΣ ΣΟΛΔΑΤΟΣ, ΘΕΟΛΟΓΟΣ, ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΑΛΥΘΙΩΝ
Άρχισε ήδη η εβδομάδα των Παθών και της Αναστάσεως του Κυρίου! Η Μεγάλη Εβδομάδα. Μια εβδομάδα αλλιώτικη. Γεμάτη από δωρεές και μηνύματα. Γι΄ αυτό λέγεται και ΜΕΓΑΛΗ! Η Εκκλησία μας, απευθύνει πρόσκληση σε όλους τους πιστούς. Μας καλεί στις κατανυκτικές ακολουθίες των ιερών ημερών και μας προτρέπει να συμμετάσχουμε και να εννοήσουμε τα τελούμενα. Να ζήσουμε και να βιώσουμε το Πάθος και την Ανάσταση. Για μας τους Ορθόδoξους η Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα είναι σταθμός στη ζωή μας. Είναι απαρχή νέας ζωής. Είναι το κέντρο της πίστης μας και γι΄αυτό ανάλογη πρέπει να είναι και η συμμετοχή μας στις ακολουθίες: «Δεύτε ουν και ημείς, κεκαθαρμέναις διανοίαις, συμπορευθώμεν αυτώ και συσταυρωθώμεν και νεκρωθώμεν δι΄αυτόν ταις του βίου ηδοναίς…» (Στιχηρό ιδιόμελο Μ. Δευτέρας)
Πριν δούμε κάθε μέρα χωριστά να υπενθυμίσουμε κάτι βασικό! Όλες οι εσπερινές Ακολουθίες των ημερών αυτών δεν είναι εσπερινές αλλά πρωινές! Είναι ο όρθρος της επόμενης και κατά εκκλησιαστική οικονομία ψάλλονται το προηγούμενο βράδυ προς διευκόλυνση των πιστών. Με αυτή τη λογική γράφεται και το άρθρο αυτό. Ας δούμε αναλυτικά τι εορτάζουμε την κάθε μέρα χωριστά.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΕΣΠΕΡΑΣ
(ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΔΕΥΤΕΡΑΣ)
Η εκκλησία, σήμερα, προβάλλει ένα βιβλικό πρόσωπο, τον Ιωσήφ, το εντέκατο παιδί του Ιακώβ, ο οποίος, ως γνωστόν, μισήθηκε από τ΄ αδέλφια του εξαιτίας της αγάπης του πατέρα του, ρίχτηκε σ΄ ένα λάκκο, πουλήθηκε σε Αιγυπτίους εμπόρους, συκοφαντήθηκε από τη γυναίκα του Πετεφρή, επειδή δεν ενέδωσε στις ανήθικες προτάσεις της και χάρη στο ψυχικό του μεγαλείο και την πίστης του στο Θεό αξιώθηκε να ανέβει στα ύπατα αξιώματα της Αιγύπτου και να σώσει τ΄ αδέρφια του, όταν έπεσε η πείνα στην Παλαιστίνη και στην Αίγυπτο. Θεωρήθηκε δε από την εκκλησία ως τύπος και προεικόνιση του Κυρίου γιατί και Εκείνος ήταν ο αγαπητός Υιός του Πατρός και μισήθηκε παράφορα από τους Ιουδαίους, «πουλήθηκε» (προδόθηκε)από το μαθητή του, Ιούδα, βασανίστηκε και ρίχθηκε νεκρός σε σκοτεινό λάκκο(τάφο).Στη συνέχεια όμως Ανέστη και υψώθηκε στα δεξιά του Πατρός και τρέφει όλους εμάς και με το Λόγο Του μα και με το μυστήριο της Θ. Ευχαριστίας τον άρτο της ζωής ,δηλαδή το σώμα Του και το Αίμα Του!
Επίσης, την ίδια μέρα, ανάμνηση επιτελούμε και της "καταρασθείσης και ξηρανθείσης συκής» Πρόκειται για την εύρωστη εκείνη συκιά με το παχύ φύλλωμα που όμως στερούνταν καρπούς! Ο Χριστός την καταράστηκε και «εξηράνθη παραχρήμα η συκή». Εδώ, φυσικά, κρύβεται συμβολισμός! Το άκαρπο αυτό δένδρο συμβολίζει τόσο τη Συναγωγή των Εβραίων, η οποία δεν είχε πνευματικούς καρπούς, όσο και κάθε άνθρωπο ο οποίος εξωτερικά φαίνεται «πλούσιος αρετών», μα εσωτερικά στερείται πνευματικών καρπών, δηλαδή αρετών. Η εκκλησία μάς προτρέπει εδώ να μοχθήσουμε να αποκτήσουμε πλούτο που να αρέσει στο Θεό και όχι να κυνηγάμε τα εφήμερα και φθαρτά!
ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΣΠΕΡΑΣ
(ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΤΡΙΤΗΣ)
Την Μεγάλη Τρίτη θ΄ ακούσουμε δύο παραβολές:
α) Των δέκα παρθένων (Ματθ. 25,1-13) η οποία μας διδάσκει να είμαστε έτοιμοι και γεμάτοι από πίστη γιατί δεν γνωρίζουμε την ακριβή ώρα της Δεύτερης έλευσης του Κυρίου ή τη στιγμή του θανάτου μας. Η παραβολή αυτή έχει ως σκοπό να μας θυμίσει πως η Δευτέρα και ένδοξη Παρουσία του Κυρίου θα γίνει ξαφνικά, “ως κλέπτης εν νυκτί”. Οι δέκα παρθένες περίμεναν το νυμφίο μέσα στη νύχτα, όμως οι πέντε από αυτές είχαν πάρει εφεδρικό λάδι για τα λυχνάρια τους, ενώ οι άλλες πέντε αποδείχθηκαν ανόητες! Και όταν ο νυμφίος ήρθε αργά το βράδυ, αυτές αποδείχθηκαν ανέτοιμες να τον υποδεχθούν. Έτσι και εμείς καλούμαστε να κρατάμε τις λαμπάδες των αρετών μας αναμμένες, όταν ο Κύριος θα έλθει: «Ιδου ο νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός..» να μας βρει προετοιμασμένους. «Γρηγορείτε ουν, ότι ουκ οίδατε την ημέραν ουδέ την ώραν εν η ο Υιός του ανθρώπου έρχεται” ( Ματθ.κε΄13 ). Ο Ίδιος ο Κύριος κατά τη δραματική εκείνη νύκτα της συλλήψεως Του στον κήπο της Γεθσημανή τόνιζε στους μαθητές του “Γρηγορείτε και προσεύχεσθε”!
β) Των Ταλάντων (Ματθ. 25,14-30), που μας διδάσκει να είμαστε εργατικοί και να καλλιεργούμε τα πνευματικά μας χαρίσματα, όχι μόνο για το δικό μας καλό μα και για του συνόλου. ‘Ένας άρχοντας ετοιμάζεται να αποδημήσει για κάποιο διάστημα. Φώναξε τους τρεις έμπιστους δούλους του να τους εμπιστευθεί τάλαντα (χρηματικά ποσά) προς αξιοποίησή τους μέχρι την επιστροφή του. Στον ένα έδωσε πέντε τάλαντα, στο δεύτερο έδωσε δύο τάλαντα και στον τρίτο δούλο έδωσε ένα τάλαντο. «Και απεδήμησεν ευθέως».Οι δύο πρώτοι μόνο τα διπλασίασαν, ενώ ο τρίτος το έθαψε βαθειά στη γη . Όλοι μας πήραμε τάλαντα (χαρίσματα) και θα δώσουμε λόγο αν τα αφήσουμε ανενεργά!
ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ ΕΣΠΕΡΑΣ
(ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΤΕΤΑΡΤΗΣ)
Βρισκόμαστε ήδη στη μέση της Μ. Εβδομάδος. Σήμερα Μ. Τετάρτη επιτελούμε ανάμνηση του γεγονότος της πόρνης γυναίκας που άλειψε τα μαλλιά του Κυρίου με πολύτιμο μύρο. Οι μαθητές το θεώρησαν σπατάλη και ο Ιησούς τους επέπληξε υπενθυμίζοντάς τους την ταφή Του. Είπε στη γυναίκα πως η πράξη της αυτή θα μνημονεύεται στις μετέπειτα γενεές! Επίσης, η εκκλησία σήμερα φέρνει στη μνήμη μας και την σύγκλιση του Συνεδρίου των Ιουδαίων για την καταδίκη του Ιησού. Επίσης, και τα σχέδια του Ιούδα για την προδοσία του κατά του διδασκάλου.
Απόψε το βράδυ, ψάλλεται και το περιώνυμο τροπάριο της Κασσιανής. Σημειωτέον εδώ πως η Κασσιανή δεν ήταν η πόρνη του ευαγγελίου αλλά η ποιήτρια του περίφημου δοξαστικού. Πόρνη ήταν η ηρωίδα του ύμνου η οποία άλειψε με μύρο τον Κύριο! H Κασσιανή ήταν μια εξαίρετη μορφή και το έργο της το διακρίνει βαθειά μόρφωση, αυτοπεποίθηση και παρρησία. Έγραψε πλήθος ύμνων που περιέχονται στην εκκλησιαστική υμνογραφία.
ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΣΠΕΡΑΣ
( ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΠΕΜΠΤΗΣ)
Απόψε το βράδι επιτελούμε την ανάμνηση τεσσάρων γεγονότων.
α) Της νίψης των ποδών των αποστόλων από τον Κύριο, ως την τέλεια έκφραση ταπεινότητας και διακονίας προς τον άνθωπο! Να σημειώσουμε πως την πράξη αυτή την έκαναν οι δούλοι στους κυρίους τους, πριν το φαγητό, ως πράξη υποταγής και σεβασμού προς αυτούς. Όμως ο Χριστός αντέστρεψε και εδώ τους όρους και διακήρυξε περίτρανα πως «ό υιός του ανθρώπου ουκ ήλθεν διακονηθήναι, αλλά διακονήσαι και δούναι την ψυχήν αυτού λύτρον αντί πολλών" και «ος εάν θέλη γενέσθαι μέγας εν υμίν, έσται πάντων διάκονος»
β) Του Μυστικού Δείπνου, δηλαδή της παράδοσης του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Είναι το Μυστήριο των Μυστηρίων. Στη Θεία Ευχαριστία ο άρτος και ο οίνος, με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος μεταβάλλονται σε «σώμα» και «αίμα» Χριστού. Κατά τον Ιγνάτιο Φιλαδελεφείας αποτελεί «φάρμακον αθανασίας, αντίδοτον του μη αποθανείν αλλά ζην εν Χριστώ Ιησού δια παντός». Αυτός που μεταλαμβάνει ενώνεται μυστικώς με τον ίδιο τον Κύριο! Κάθε Κυριακή- και όχι μόνο- τελούμε το Μέγα αυτό Μυστήριο.
γ)Της θαυμαστής προσευχής του Χριστού προς τον Πατέρα Του και
δ) της προδοσίας του Κυρίου από τον Ιούδα.
ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ ΕΣΠΕΡΑΣ
(ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ)
[Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ [ ΤΑ 12 ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ]
Η Μεγάλη Παρασκευή μας φέρνει ενώπιον των Παθών του Κυρίου μας. Ο Χριστός υποφέρει, σταυρώνεται και πεθαίνει (κατά την ανθρώπινη φύση Του), για να μας οδηγήσει στη σωτηρία, την απαλλαγή μας από τη φθορά και το θάνατο. Στους Μακαρισμούς, τους οποίους ψάλλουμε μετά την έξοδο του Εσταυρωμένου, ακούμε χαρακτηριστικά: "Εσταυρώθης δι' εμέ, ίνα εμοί πηγάσης την άφεσιν. Εκεντήθης την πλευράν, ίνα κρουνούς ζωής αναβλύσης μοι". Η συγγνώμη του Σταυρού και η ανάβλυση της ζωής μέσα από το Πάθος, μας κάνουν να συνειδητοποιήσουμε ότι αληθινή ελευθερία δε νοείται χωρίς θυσία. Η θυσία του Χριστού στο Γολγοθά ήταν άρνηση της βιολογικής επιβίωσης της ανθρώπινης φύσης, καθώς ο Χριστός ως Θεάνθρωπος και αναμάρτητος μπορούσε να μην πεθάνει! Ήταν όμως η σπουδαιότερη κατάφαση της ζωής, από την ίδια τη Ζωή! Όπως λέει ένα από τα πιο όμορφα εγκώμια της Μ. Παρασκευής, σαν τον πελεκάνο, που, όταν τα παιδιά του δηλητηριάζονται από το τσίμπημα του φιδιού, τρυπά τα πλευρά του και τους μεταγγίζει το αίμα του, ως ορό, για να τα σώσει, πεθαίνοντας ο ίδιος. Έτσι κι ο Χριστός δίνει το αίμα Του, για να σωθούμε από το δηλητήριο της αμαρτίας και του θανάτου και να ξαναβρούμε το αληθινό νόημα της ύπαρξής μας.
ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΕΣΠΕΡΑΣ
[ ΟΡΘΡΟΣ Μ. ΣΑΒΒΑΤΟΥ (Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ)]
Το Μεγάλο Σάββατο εορτάζουμε την ταφή του Κυρίου από τον Ιωσήφ τον εξ Αριμαθείας και το Νικόδημο, καθώς και την κάθοδό Του στα σκοτεινά βασίλεια του Άδη.
Το Μεγάλο Σάββατο η Εκκλησία μας βιώνει την προσδοκία της Ανάστασης. Ο Χριστός βρίσκεται στον Άδη, το σώμα Του έχει ταφεί χωρίς όμως να γνωρίζει τη φθορά που γνωρίζουν όλοι οι νεκροί, καθώς παραμένει ενωμένο με την θεότητα. Ενώ η ψυχή του Χριστού βρίσκεται στον Άδη, κηρύττει την μετάνοια στις ψυχές των νεκρών, οι οποίοι είχαν πεθάνει πριν τον ερχομό Του στον κόσμο. Ο έσχατος εχθρός του ανθρώπου, ο θάνατος νικιέται δια του θανάτου του Κυρίου , και όλα κινούνται στην προσδοκία της Ανάστασης, της γνήσιας ελευθερίας!
Για τους περισσότερους ανθρώπους ο θάνατος είναι η έσχατη απόδειξη δουλείας. Είμαστε ανίσχυροι απέναντί του. Ο Χριστός όμως κήρυξε κάτι διαφορετικό! Αυτός που ζει το Θεό με υπακοή στο θέλημά Του, αυτός που αγωνίζεται εναντίον της αμαρτίας, η οποία είναι ο θάνατος, ελευθερώνεται ακόμη και από τα δεσμά του θανάτου, γιατί ακολουθεί την πηγή της ΖΩΗΣ, το Χριστό: "Εάν μη ο κόκκος του σίτου πεσών εις την γην αποθάνη, αυτός μόνος μένει, εάν δε αποθάνη, πολύν καρπόν φέρη", μας λέει ο ίδιος Κύριος.
ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΠΡΩΙ
[Η ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ]
Το πρωί του Μ. Σαββάτου τελείται ο εσπερινός του Πάσχα, συνυφασμένος με τη Θεία Λειτουργία του Μ. Βασιλείου. Η ακολουθία έχει αναστάσιμο και πανηγυρικό χαρακτήρα, γιατί είναι ο εσπερινός και η εισαγωγή της μεγάλης και κοσμοσωτηρίου εορτής του Πάσχα. Ο λαός την ονομάζει «πρώτη Ανάσταση».Ο ιερέας, ντυμένος στα λευκά άμφια, σκορπάει δάφνες μέσα στον ναό και ψέλνει το δοξαστικό τροπάριο: «Ανάστα ο Θεός κρίνον την γην, ότι συ κατακληρονομήσεις εν πάσι της έθνεσι», ενώ οι καμπάνες ηχούνε χαρμόσυνα. Βέβαια, κάποιοι βεβηλώνουν τον ιερό χώρο του ναού προσερχόμενοι μόνο για να παίξουν με τα θρονιά! Μόλις τελειώσουν το χομπυ τους αποχωρούν «αξιοπρεπώς». Είναι οι ίδιοι που το βράδυ της Αναστάσεως ρίχνουν τα βεγγαλικά τους και δε μένουν να παρακολουθήσουν την υπέροχη λειτουργία της Αναστάσεως. Και όπως συνηθίζω εγώ να λέω σ΄ αυτή την περίπτωση: «Αναστήτω ο θεός και διασκορπισθήτωσαν οι εχθροί αυτού και φυγέτωσαν από προσώπου Αυτού οι… μισούντες Αυτόν»!!!
Να θυμίσουμε και την τελετή της αφής του Αγίου Φωτός στα Ιεροσόλυμα στις 12:00 το μεσημέρι στον πανίερο ναό της Αναστάσεως, όπου με θαυματουργικό τρόπο ο ορθόδοξος πατριάρχης βγάζει το Άγιο Φως, προσευχόμενος γονατιστός πάνω στον τάφο του Κυρίου. Το Φως αυτό στέλνεται ως ευλογία σε όλο τον ορθόδοξο κόσμο.( Δες και το site: www.1821.gr)
ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΕΣΠΕΡΑΣ
[Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ]
Το βράδυ του Μ. Σαββάτου όλοι γευόμαστε τη μεγάλη νίκη. Ήδη, έχομε περάσει στην Κυριακή, τη Μία των Σαββάτων. Συμμετέχουμε στη μεγάλη χαρά, λουσμένοι στο φως της Αναστάσεως!
Πάσχα στην ορθόδοξη πίστη και ζωή δεν είναι μόνο το πασχαλινό αρνί, το πασχαλιάτικο τσουρέκι, το κόκκινο αυγό και η άσπρη λαμπάδα. Πολύ δε περισσότερο το κάψιμο του Ιούδα και οι εκκωφαντικές κροτίδες, που τραυματίζουν τις ακοές και την αισθητική μας. Είναι η ιερή γεύση του μεταμορφωτικού δυναμισμού των Αγίων Ημερών και η συνάντηση προσωπικά του καθενός με τον Αναστημένο Κύριο. Είναι το πέρασμα από τη μοναξιά στην συντροφικότητα, από την μαζοποίηση και τον ατομισμό στην διαπροσωπική επικοινωνία. Από το άγχος και την κυριαρχία των ενστίκτων, στην ελευθερία του πνεύματος και στη χαρά της δημιουργίας. H σημερινή νικητήρια κραυγή «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ»! εμπεριέχει αντίστοιχα το δυναμικό αντίλαλο της προσωπικής μετοχής μας στο γεγονός, ανταπαντώντας με το γλυκύτατο σωτήριο παιάνα: «ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ ΚΥΡΙΟΣ»!
ΤΟ ΑΙΜΑΤΗΡΟ ΠΑΣΧΑ ΤΟΥ 1919
Η ιστορία όπως έχει καταγραφεί σε βιβλία αποτελεί τον καλύτερο οδηγό για τις νέες γενιές. Αξίζει να μάθουμε τα γεγονότα του τόπου μας, ώστε και αν η συγκεκριμένη ανάρητηση έχει δημοσιευτεί και τα προηγούμενα χρόνια.
Οι Ιταλοί κατέλαβαν Ρόδο και λοιπά Δωδεκάνησα στις 5 Μαΐου 1912. Οι χωρικοί των Καλυθιών, όπως και όλης της Ρόδου, συνέδραμαν τα μέγιστα, ώστε οι Ιταλοί στρατιώτες να πορεύονται προς τη Ρόδο μέσα από σύντομους δρόμους και ασφαλείς. Οι Ροδίτες υποδεχθήκαμε τους Ιταλούς ως Ευρωπαίους και ομόθρησκους, πολιτισμένους και φιλελεύθερους, όπως μας έλεγαν!
Μέσα σε λίγα χρόνια όμως, έδειξαν τους πραγματικούς σκοπούς τους. Στα 1919, προσπάθησαν να δείξουν σε όλη την Ευρώπη πως εδώ στο χωριό Καλυθιές, στη Ρόδο και στα Δωδεκάνησα, όλοι είναι Ιταλοί υπήκοοι και πως είναι ευχαριστημένοι οι Δωδεκανήσιοι από την παρουσία της Β Ιταλίας.
Τότε έγιναν τα Αιματηρά Γεγονότα, συλλαλητήρια, διαβήματα και διαδηλώσεις σε όλα τα χωρίο και τα νησιά της Δωδεκανήσου για να μάθουν οι Ιταλοί και οι μεγάλες Δυνάμεις πως οι Δωδεκανήσιοι είναι ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ και όχι άλλου δόγματος και υπηκοότητας.
Στις εκκλησίες και στα σχολεία, διαβάστηκαν ψηφίσματα των νησιών που διακήρυτταν πως είναι Έλληνες και θέλουν μόνον Ένωση με τη Μητέρα Πατρίδα και ελευθερία.
Η Μητρόπολη Ρόδου και η Δημογεροντία, όπως άλλωστε και οι νησιώτες σε κάθε νησί διατράνωσαν τον προαιώνιο πόθο τους να παραμείνουν Έλληνες και να ενωθούν με το μητροπολιτικό ελληνικό κορμό.
Έτσι, στις 7 Απριλίου 1919, ημέρα του Πάσχα, κατά τη Δεύτερη Ανάσταση, οι Καλυθενοί έδρασαν ως χριστιανοί ωραίοι και ως Έλληνες ακραιφνείς. Γράφει ένας Ροδίτης της εποχής, που γνώρισε από κοντά όλα τα πρόσωπα και γεγονότα:
«ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΕΙΣ ΤΟ ΧΩΡΙΟΝ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ ΚΑΛΛΙΘΕΑ. Κατά την Πρώτην Ανάστασιν, ανεγνώσθη το Ψήφισμα και εγένετο το υπέρ της Ένωσης Συλλαλητήριον, το οποίον επανελήφθη και κατά την Δευτέραν Ανάστασιν, άνευ επεμβάσεως των Ιταλικών Αρχών. Το εσπέρας όμως, δυο Καραβινοφόροι εν μέθη διατελούντες, μετέβησαν εις την οικίαν ενός των Επιτρόπων της εκκλησίας, του Στέργου Ιατρίδου, και αφού αυθαιρέτως άνοιξαν την θύραν, εκάλεσαν έξω τον ιδιοκτήτην, τον οποίον και συνέλαβαν.
Ενώ δε προσεπάθουν να σύρουν αυτόν εις τον Σταθμόν, ο ένας εξ αυτών εξήγαγε περίστροφον, με το οποίον απειλούσε τον χωρικόν. Ο δε έτερος Ιταλός Καραβινοφόρος εφιλοτιμήθη ναι κτυπήσει την κραυγάζουσαν σύζυγον του χωρικού, η οποία μάλιστα διατελούσα εις ενδιαφέρουσα κατάστασιν, απέβαλεν.
Ευτυχώς όμως, ένας γείτονας, ο Στέφανος Γρηγορίου άκουσας τας φωνάς της συζύγου του Στέργου, έσπευσεν αμέσως εις βοήθειαν και κατόρθωσε να απόσπαση το περίστροφον του χωροφύλακος και να απαλλάξη αυτόν εκ των χειρών των μεθυσμένων χωροφυλάκων, τραπείς εις φυγήν μετά του Ιατρίδου, προς σωτηρίαν.
Την επομένην ημέραν, Δευτέραν του Πάσχα, περί τους 15 στρατιώτας ελθόντες εξ Αφάντου, ήρχισαν να περιέρχονται με εφ' όπλου λόγχην τας οδούς του χωριού και να ζητώσι τον Παπα-Βαγιανόν και τον διδάσκαλον Μ. Παγκάν, δέροντες καθ' οδόν τους διαβάτας. Μη ευρόντες δε του ζητούμενους, συνέλαβαν τον Αναστάσιον Μανώλακαν και τον Στέργον Σαββάκη, τους οποίους, αφού έδεσαν δι' αλύσεων, απέστειλαν υπό συνοδίαν εις Αφαντου. Ούτοι εκρατήθησαν νηστικοί εις τα φύλακας επί 36 ώρας ραπισθέντες και ούτοι ανηλεώς.
Η τρομοκρατία εις το χωριό Καλυθιές εξηκολούθησεν επ' αρκετάς ημέρας, λόγω της απώλειας του περιστρόφου το οποίο ο ίδιος ο Αράτα, Υπολοχαγός της Αστυνομίας, ετόλμησε να αναζήτηση παρά της Ιεράς Μητροπόλεως Ρόδου.
Οι χωρικοί το είχον παραδώση εις τον Μητροπολίτην Απόστολον. Ο Μητροπολίτης παρέδωσεν το περίστροφον μόνον όταν έλαβε υπόσχεσιν πως κανείς χωρικός των Καλυθιών δεν θα ετιμωρείτο, ή δεν θα εδιώκετο. Την Παρασκευή της Διακαινησίμου ο Μητροπολίτης παρέδωσε το περίστροφον εις τον Αράτα και πραγματικώς οι κάτοικοι δεν ηνοχλήθησαν πλέον...
Οι Ιταλοί κατέλαβαν Ρόδο και λοιπά Δωδεκάνησα στις 5 Μαΐου 1912. Οι χωρικοί των Καλυθιών, όπως και όλης της Ρόδου, συνέδραμαν τα μέγιστα, ώστε οι Ιταλοί στρατιώτες να πορεύονται προς τη Ρόδο μέσα από σύντομους δρόμους και ασφαλείς. Οι Ροδίτες υποδεχθήκαμε τους Ιταλούς ως Ευρωπαίους και ομόθρησκους, πολιτισμένους και φιλελεύθερους, όπως μας έλεγαν!
Μέσα σε λίγα χρόνια όμως, έδειξαν τους πραγματικούς σκοπούς τους. Στα 1919, προσπάθησαν να δείξουν σε όλη την Ευρώπη πως εδώ στο χωριό Καλυθιές, στη Ρόδο και στα Δωδεκάνησα, όλοι είναι Ιταλοί υπήκοοι και πως είναι ευχαριστημένοι οι Δωδεκανήσιοι από την παρουσία της Β Ιταλίας.
Τότε έγιναν τα Αιματηρά Γεγονότα, συλλαλητήρια, διαβήματα και διαδηλώσεις σε όλα τα χωρίο και τα νησιά της Δωδεκανήσου για να μάθουν οι Ιταλοί και οι μεγάλες Δυνάμεις πως οι Δωδεκανήσιοι είναι ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ και όχι άλλου δόγματος και υπηκοότητας.
Στις εκκλησίες και στα σχολεία, διαβάστηκαν ψηφίσματα των νησιών που διακήρυτταν πως είναι Έλληνες και θέλουν μόνον Ένωση με τη Μητέρα Πατρίδα και ελευθερία.
Η Μητρόπολη Ρόδου και η Δημογεροντία, όπως άλλωστε και οι νησιώτες σε κάθε νησί διατράνωσαν τον προαιώνιο πόθο τους να παραμείνουν Έλληνες και να ενωθούν με το μητροπολιτικό ελληνικό κορμό.
Έτσι, στις 7 Απριλίου 1919, ημέρα του Πάσχα, κατά τη Δεύτερη Ανάσταση, οι Καλυθενοί έδρασαν ως χριστιανοί ωραίοι και ως Έλληνες ακραιφνείς. Γράφει ένας Ροδίτης της εποχής, που γνώρισε από κοντά όλα τα πρόσωπα και γεγονότα:
«ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΕΙΣ ΤΟ ΧΩΡΙΟΝ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ ΚΑΛΛΙΘΕΑ. Κατά την Πρώτην Ανάστασιν, ανεγνώσθη το Ψήφισμα και εγένετο το υπέρ της Ένωσης Συλλαλητήριον, το οποίον επανελήφθη και κατά την Δευτέραν Ανάστασιν, άνευ επεμβάσεως των Ιταλικών Αρχών. Το εσπέρας όμως, δυο Καραβινοφόροι εν μέθη διατελούντες, μετέβησαν εις την οικίαν ενός των Επιτρόπων της εκκλησίας, του Στέργου Ιατρίδου, και αφού αυθαιρέτως άνοιξαν την θύραν, εκάλεσαν έξω τον ιδιοκτήτην, τον οποίον και συνέλαβαν.
Ενώ δε προσεπάθουν να σύρουν αυτόν εις τον Σταθμόν, ο ένας εξ αυτών εξήγαγε περίστροφον, με το οποίον απειλούσε τον χωρικόν. Ο δε έτερος Ιταλός Καραβινοφόρος εφιλοτιμήθη ναι κτυπήσει την κραυγάζουσαν σύζυγον του χωρικού, η οποία μάλιστα διατελούσα εις ενδιαφέρουσα κατάστασιν, απέβαλεν.
Ευτυχώς όμως, ένας γείτονας, ο Στέφανος Γρηγορίου άκουσας τας φωνάς της συζύγου του Στέργου, έσπευσεν αμέσως εις βοήθειαν και κατόρθωσε να απόσπαση το περίστροφον του χωροφύλακος και να απαλλάξη αυτόν εκ των χειρών των μεθυσμένων χωροφυλάκων, τραπείς εις φυγήν μετά του Ιατρίδου, προς σωτηρίαν.
Την επομένην ημέραν, Δευτέραν του Πάσχα, περί τους 15 στρατιώτας ελθόντες εξ Αφάντου, ήρχισαν να περιέρχονται με εφ' όπλου λόγχην τας οδούς του χωριού και να ζητώσι τον Παπα-Βαγιανόν και τον διδάσκαλον Μ. Παγκάν, δέροντες καθ' οδόν τους διαβάτας. Μη ευρόντες δε του ζητούμενους, συνέλαβαν τον Αναστάσιον Μανώλακαν και τον Στέργον Σαββάκη, τους οποίους, αφού έδεσαν δι' αλύσεων, απέστειλαν υπό συνοδίαν εις Αφαντου. Ούτοι εκρατήθησαν νηστικοί εις τα φύλακας επί 36 ώρας ραπισθέντες και ούτοι ανηλεώς.
Η τρομοκρατία εις το χωριό Καλυθιές εξηκολούθησεν επ' αρκετάς ημέρας, λόγω της απώλειας του περιστρόφου το οποίο ο ίδιος ο Αράτα, Υπολοχαγός της Αστυνομίας, ετόλμησε να αναζήτηση παρά της Ιεράς Μητροπόλεως Ρόδου.
Οι χωρικοί το είχον παραδώση εις τον Μητροπολίτην Απόστολον. Ο Μητροπολίτης παρέδωσεν το περίστροφον μόνον όταν έλαβε υπόσχεσιν πως κανείς χωρικός των Καλυθιών δεν θα ετιμωρείτο, ή δεν θα εδιώκετο. Την Παρασκευή της Διακαινησίμου ο Μητροπολίτης παρέδωσε το περίστροφον εις τον Αράτα και πραγματικώς οι κάτοικοι δεν ηνοχλήθησαν πλέον...
ΕΚΛΕΨΑΝ ΧΡΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ
Μπήκαν σε σπίτι, παραβιάζοντας το παράθυρο, και πήραν διάφορα χρυσά κοσμήματα συνολικής αξίας 3.000 ευρώ καθώς επίσης και το χρηματικό ποσό των 1.400 ευρώ.
Η καταγγελία έγινε χθες στους Αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Αρχαγγέλου από ημεδαπό κάτοικο Φαληρακίου Ρόδου.
Σύμφωνα, λοιπόν, με την καταγγελία, του συντοπίτη μας, τις απογευματινές ώρες της ίδιας ημέρας, άγνωστος ή άγνωστοι δράστες, αφού παραβίασαν το παράθυρο της οικίας του στο Φαληράκι Ρόδου, μπήκαν μέσα και αφαίρεσαν διάφορα χρυσά κοσμήματα συνολικής αξίας 3.000 περίπου ευρώ κατά δήλωσή του, καθώς επίσης και 1.400 ευρώ που βρήκαν.
Ενεργείται προανάκριση από το Αστυνομικό Τμήμα Αρχαγγέλου .
Η καταγγελία έγινε χθες στους Αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Αρχαγγέλου από ημεδαπό κάτοικο Φαληρακίου Ρόδου.
Σύμφωνα, λοιπόν, με την καταγγελία, του συντοπίτη μας, τις απογευματινές ώρες της ίδιας ημέρας, άγνωστος ή άγνωστοι δράστες, αφού παραβίασαν το παράθυρο της οικίας του στο Φαληράκι Ρόδου, μπήκαν μέσα και αφαίρεσαν διάφορα χρυσά κοσμήματα συνολικής αξίας 3.000 περίπου ευρώ κατά δήλωσή του, καθώς επίσης και 1.400 ευρώ που βρήκαν.
Ενεργείται προανάκριση από το Αστυνομικό Τμήμα Αρχαγγέλου .
18 Απρ 2011
ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ
Σήμερα στην εφημερίδα Η ΔΡΑΣΙΣ δημοσίευσε ρεπορτάζ για τα παράπονα των επιχειρηματιών στην περιοχή Λαδικών λόγω των συνεχόμενων έργων στην Εθνική Οδό. Να σημειωθεί ότι τις τελευταίες 10 ημέρες δεν είναι εφικτή η στροφή από την Ρόδου-Λίνδου προς το Λαδικό αφού ο δρόμος έχει σκαφτεί για να τοποθετηθούν δίκτυα υποδομών προκειμένου στην συνέχεια να ολοκληρωθεί η διαπλάτυνση. Το ρεπορτάζ αναφέρει τα εξής:
Αγανακτισμένοι οι κάτοικοι και οι επιχειρηματίες στην περιοχή του Λαδικού, καθώς εδώ και ένα χρόνο τουλάχιστον υπόκεινται σε απίστευτα μεγάλη ταλαιπωρία λόγω της καθυστέρησης ολοκλήρωσης των έργων στη λεωφόρο Λίνδου. Για περίπου 12 μήνες τώρα, ο δρόμος που οδηγούσε από τα Αφάντου απευθείας στο Λαδικό έχει κλείσει λόγω των έργων που δεν ολοκληρώθηκαν ακόμη. Για το λόγο αυτό αναγκάζονται οι κάτοικοι, οι επιχειρηματίες, αλλά και οι τουρίστες, προκειμένου να μεταβούν από το Λαδικό στα Αφάντου, να περνούν πρώτα μέσα από το Φαληράκι και να βγαίνουν στη κεντρική λεωφόρο. Για να φθάσουν μάλιστα στο Φαληράκι πρέπει να κάνουν όλη τη διαδρομή μέσα από τον Προφήτη Άμμων.
Δεδομένου ότι η τουριστική σεζόν έχει ξεκινήσει και τα περισσότερα ξενοδοχεία της περιοχής λειτουργούν, οι επιχειρηματίες και οι κάτοικοι δηλώνουν έντονα προβληματισμένοι και αναφέρουν ότι θα έπρεπε επιτέλους οι τοπικοί φορείς και ιδιαίτερα ο Περιφερειάρχης Γιάννης Μαχαιρίδης να ενδιαφερθούν, καθώς αν συνεχισθεί έτσι η κατάσταση, τα προβλήματα κατά τη διάρκεια της καλοκαιρινής περιόδου θα είναι πολλά.
Εκτός της ταλαιπωρίας, στην οποία υπόκεινται οι οδηγοί και επιχειρηματίες λόγω αυτής της κατάστασης, έχουν και οικονομική ζημιά, καθώς είναι αυξημένα τα κόστη μετακίνησης, δεδομένων των υψηλών τιμών των υγρών καυσίμων. Οι πολίτες ζητούν να επιληφθούν οι αρμόδιοι φορείς και να ανοίξει ο δρόμος το συντομότερο δυνατόν για να εξυπηρετούνται οι ίδιοι και οι τουρίστες. Πρέπει βέβαια να σημειωθεί ότί δόθηκαν δεσμεύσεις πως μέχρι τον Ιούνιο θα έχει ολοκληρωθεί το μεγαλύτερο μέρος των έργων. Βέβαια, μέχρι στιγμής δεν διαφαίνεται ότι τα έργα προχωρούν, με αποτέλεσμα να επικρατεί κλίμα δυσφορίας.
Αγανακτισμένοι οι κάτοικοι και οι επιχειρηματίες στην περιοχή του Λαδικού, καθώς εδώ και ένα χρόνο τουλάχιστον υπόκεινται σε απίστευτα μεγάλη ταλαιπωρία λόγω της καθυστέρησης ολοκλήρωσης των έργων στη λεωφόρο Λίνδου. Για περίπου 12 μήνες τώρα, ο δρόμος που οδηγούσε από τα Αφάντου απευθείας στο Λαδικό έχει κλείσει λόγω των έργων που δεν ολοκληρώθηκαν ακόμη. Για το λόγο αυτό αναγκάζονται οι κάτοικοι, οι επιχειρηματίες, αλλά και οι τουρίστες, προκειμένου να μεταβούν από το Λαδικό στα Αφάντου, να περνούν πρώτα μέσα από το Φαληράκι και να βγαίνουν στη κεντρική λεωφόρο. Για να φθάσουν μάλιστα στο Φαληράκι πρέπει να κάνουν όλη τη διαδρομή μέσα από τον Προφήτη Άμμων.
Δεδομένου ότι η τουριστική σεζόν έχει ξεκινήσει και τα περισσότερα ξενοδοχεία της περιοχής λειτουργούν, οι επιχειρηματίες και οι κάτοικοι δηλώνουν έντονα προβληματισμένοι και αναφέρουν ότι θα έπρεπε επιτέλους οι τοπικοί φορείς και ιδιαίτερα ο Περιφερειάρχης Γιάννης Μαχαιρίδης να ενδιαφερθούν, καθώς αν συνεχισθεί έτσι η κατάσταση, τα προβλήματα κατά τη διάρκεια της καλοκαιρινής περιόδου θα είναι πολλά.
Εκτός της ταλαιπωρίας, στην οποία υπόκεινται οι οδηγοί και επιχειρηματίες λόγω αυτής της κατάστασης, έχουν και οικονομική ζημιά, καθώς είναι αυξημένα τα κόστη μετακίνησης, δεδομένων των υψηλών τιμών των υγρών καυσίμων. Οι πολίτες ζητούν να επιληφθούν οι αρμόδιοι φορείς και να ανοίξει ο δρόμος το συντομότερο δυνατόν για να εξυπηρετούνται οι ίδιοι και οι τουρίστες. Πρέπει βέβαια να σημειωθεί ότί δόθηκαν δεσμεύσεις πως μέχρι τον Ιούνιο θα έχει ολοκληρωθεί το μεγαλύτερο μέρος των έργων. Βέβαια, μέχρι στιγμής δεν διαφαίνεται ότι τα έργα προχωρούν, με αποτέλεσμα να επικρατεί κλίμα δυσφορίας.
ΤΟ ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ
Οι νεαροί εθελοντές που βελτιώνουν την εικόνα παλιών σπιτιών στις Καλυθιές συνεχίζουν καθημερινά το έργο τους και υπόσχονται ότι μέχρι το Μεγάλο Σάββατο θα δουλεύουν ασταμάτητα παρ΄ότι κανείς δεν ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα για συμπαράσταση. Οπως λένε τα παιδιά πέρα από τις χορηγίες επιχειρηματιών χρειάζονται και επιπλέον... χέρια για να γίνει ακόμη καλύτερη και περισσότερη δουλειά στις γειτονιές του χωριού.
16 Απρ 2011
ΛΑΜΠΡΗ ΥΠΟΔΟΧΗ ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ
Με την ευγενική συνδρομή του Στέργου Σαββούλη το blog παρουσιάζει ένα 10λεπτο αφιέρωμα στις εκδηλώσεις υποδοχής της Τίμιας Κάρας του Αγίου Ραφαήλ στις Καλυθιές. Μία ιστορική στιγμή αφού το χωριό μας υποδέχθηκε ένα σπάνιο ιερό λείψανο της Χριστιανοσύνης. Λίγες ημέρες πριν το Πάσχα με ευλάβεια προσκυνούμε τα ιερά της φυλής μας.
Αφιερωμένο σε όλους τους Καλυθενούς που ζουν μακριά από τον αγαπημένο τους τόπο.
ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ: ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΤΟ ΚΛΕΙΣΤΟ
Ο βουλευτής Θεσσαλονίκης της ΝΔ Γιάννης Ιωαννίδης που βρέθηκε στο νησί μας για εκδήλωση της Νομαρχιακής Δωδεκανήσου της ΝΔ έκανε δηλώσεις για την αδυναμία της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ να χρηματοδοτήσει την ολοκλήρωση κατασκευής του κλειστού γυμναστηρίου στο Φαληράκι.
«Δεν γίνεται στο Βενετόκλειο να παίζει ο Κολοσσός. Ακόμη κι όταν κάθεται κανείς στην εξέδρα των επισήμων, δεν βλέπει καλά. Ο αθλητισμός διδάσκει πανανθρώπινες αξίες, κι αν θέλουμε να τον αναπτύξουμε πρέπει να κάνουμε γήπεδα. Η τοπική αυτοδιοίκηση έκανε κατά 80% το μεγάλο γήπεδο μπάσκετ, το οποίο δεν έχει ολοκληρωθεί. Δεν μπορεί οι Κρητικοί να έφτιαξαν τόσα μεγάλα στάδια και εδώ να πλανάται το ερωτηματικό αν θα ολοκληρωθεί το 20% των εργασιών. Ο υφυπουργός είναι από τα Δωδεκάνησα, δεν γίνονται αυτά τα πράγματα. Στη Ρόδο δεν είναι μόνο ο τουρισμός. Ο κόσμος έχει αγκαλιάσει την ομάδα, αλλά πρέπει να γίνουν γήπεδα. Ο κ. Νικητιάδης, να κοιτάξει, να τελειώσει το 20% του γυμναστηρίου, είναι υποχρέωση του. Ο πολιτικός σίγουρα είναι για ολόκληρη την Ελλάδα, αλλά πρέπει να κοιτάζει τους ανθρώπους που τον ψήφισαν και τον έστειλαν στη βουλή», υποστήριξε ο Γιάννης Ιωαννίδης, ο οποίος έκανε λόγο για την μη ύπαρξη αθλητικών εγκαταστάσεων στη Ρόδο.
«Επιτρέπεται τα Δωδεκάνησα και η Ρόδος να έχουν τέτοια ομορφιά και να μην διαθέτουν ένα κλειστό κολυμβητήριο; Η Ρόδος μπορεί να έχει παντού θάλασσα, αλλά εκεί δεν μπορείς να μάθεις να κολυμπάς. Αυτό γίνεται μόνο στο κολυμβητήριο».
15 Απρ 2011
ΑΣΠΡΟΜΑΥΡΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ
14 Απρ 2011
ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΓΑΛΑΚΤΟΣ
Χθες στα πλαίσια της εκδήλωσης "ΤΟΠΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΜΑΣ" στελέχη της Εκκλησιαστικής Επιτροπής Καλυθιών και του Τοπικού Συμβουλίου Καλυθιών συζήτησαν με εκπροσώπους των εταιρειών ΡΟΔΟΓΑΛ και ΑΓΝΟΓΑΛ την προοπτική καθιέρωσης της "ΓΙΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΓΑΛΑΚΤΟΣ" στην περιοχή Αγιος Ιωάννης Καλυθιών.
Σύμφωνα με όσα έγιναν γνωστά, οι αρχικές σκέψεις είναι να ενισχυθεί η μέχρι τώρα "γιορτή των βοσκών" που γίνεται κάθε χρόνο στον Αϊ Γιάννη για τον εορτασμό της Αναλήψεως 40 ημέρες μετά το Πάσχα.
Αν τελικά προχωρήσουν οι συζητήσεις θα γίνει μεγάλη διαφήμιση ώστε να προσελκυθούν επισκέπτες απ' όλο το νησί ακόμη και τουρίστες που θα βρίσκονται για διακοπές στη Ρόδο.
Οι τοπικές εταιρείες θα εκθέσουν τα προϊόντα τους και η τοπική κοινωνία θα δημιουργήσει παραδοσιακά προϊόντα από φρέσκο γάλα όπως ρυζόγαλο, ματσόγαλο, μυζήθρα κ.α.
Σύμφωνα με όσα έγιναν γνωστά, οι αρχικές σκέψεις είναι να ενισχυθεί η μέχρι τώρα "γιορτή των βοσκών" που γίνεται κάθε χρόνο στον Αϊ Γιάννη για τον εορτασμό της Αναλήψεως 40 ημέρες μετά το Πάσχα.
Αν τελικά προχωρήσουν οι συζητήσεις θα γίνει μεγάλη διαφήμιση ώστε να προσελκυθούν επισκέπτες απ' όλο το νησί ακόμη και τουρίστες που θα βρίσκονται για διακοπές στη Ρόδο.
Οι τοπικές εταιρείες θα εκθέσουν τα προϊόντα τους και η τοπική κοινωνία θα δημιουργήσει παραδοσιακά προϊόντα από φρέσκο γάλα όπως ρυζόγαλο, ματσόγαλο, μυζήθρα κ.α.
Η ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΤΟΠΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ
Παρουσία του χωρικού αντιδημάρχου Καλλιθέας κ. Κωνσταντίνου και του δημοτικού συμβούλου της παράταξης Χατζημάρκου, Γιώργου Ιατρίδη, συνεδρίαση την Τετάρτη το τοπικό συμβούλιο Καλυθιών.
Παρ’ ότι στην πρόσκληση που δόθηκε στη δημοσιότητα αναφερόταν ότι τα θέματα της ημερήσιας διάταξης είχαν σταλεί στους δημοτικούς συμβούλους από τον πρώην δήμο Καλλιθέας (Ψυλλάκης, Φλεβάρης, Σωτρίλλης, Ιατρίδης) οι πληροφορίες του blog αναφέρουν ότι αυτό δεν έγινε λόγω προσωπικής επιλογής του προέδρου του τοπικού κ. Σταυρή.
Φαίνεται ότι στην πράξη ο πρόεδρος του τοπικού συμβουλίου Καλυθιών δεν επιθυμεί την ενημέρωση και την συνεργασία των δημοτικών συμβούλων παρά την τοποθέτησή του όταν ανέλαβε καθήκοντα ότι «επιθυμούμε να τους έχουμε όλους δίπλα μας».
Το τοπικό συμβούλιο Καλυθιών αποφάσισε να χωροθετήσει θέσεις στάσιμου εμπορίου στις παραλίες Αντονι Κουίν, Τραουνού, Βίγλα, Γυμνιστές (προκειμένου να μπορέσουν να λειτουργήσουν οι καντίνες), αλλά και στην πλατεία Φαληρακίου, έξω από το μοναστήρι του Αγίου Φανουρίου, έξω από το πρώην λούνα παρκ Βασιλάκη και έξω από το εμπορικό κέντρο Κρανίδη (προκειμένου να πάρουν άδεια οι πλανόδιοι ζωγράφοι και οι Αφρικανές που τοποθετούν κοτδιδάκια στα μαλλιά).
Επίσης πάρθηκαν αποφάσεις για αιτήματα πολιτών και άδειες καταστημάτων.
Στην ενημέρωση που έγινε ο πρόεδρος του τοπικού συμβουλίου Καλυθιών κ. Σταυρής αναφέρθηκε στην καθημερινή προσπάθεια που γίνεται να καθαριστεί η τουριστική ζώνη Φαληρακίου και προσέθεσε ότι τις επόμενες ημέρες η προσπάθεια θα επεκταθεί και στις Καλυθιές. Σύμφωνα με τον κ. Σταυρή «οι Καλυθιές λειτουργούν καλύτερα από κάθε άλλη δημοτική κοινότητα του νησιού της Ρόδου».
Από την πλευρά του ο χωρικός αντιδήμαρχος Καλλιθέας κ. Κωνσταντίνου επισήμανε ότι «έχει γίνει καλή δουλειά αλλά απομένει ακόμη να γίνουν πολλές παρεμβάσεις για να καθαριστεί η περιοχή μας. Υπάρχουν πάρα πολλά προβλήματα στην καθημερινότητα του νέου ενιαίου δήμου τα οποία ο κόσμος δεν γνωρίζει. Καθημερινά δίνουμε τη μάχη του πετρελαίου για να εξασφαλίσουμε την κίνηση των οχημάτων μας. Εχουμε την τύχη να μας στηρίζει η ΔΕΥΑΚ και η πολύ καλή συνεργασία με τον πρόεδρο κ. Τσαλίκη μας δίνει τη δυνατότητα να προμηθευόμαστε απαραίτητα υλικά. Τους τελευταίους μήνες έχουμε ενισχύσει το δίκτυο ύδρευσης και πιστεύω να μην υπάρχουν προβλήματα τους καλοκαιρινούς μήνες».
• Τις τελευταίες ημέρες υπό την επίβλεψη των μελών του τοπικού συμβουλίου Καλυθιών (Σταυρής-Πολυχρόνης-Αντωνάς) εργάτες του δήμου και οι 10 ομπρελάδες που υπέγραψαν δίμηνες συμβάσεις καθάρισαν σημεία στο Φαληράκι όπως το εμπορικό κέντρο Κρανίδη ενώ ξεκίνησαν εργασίες απομάκρυνσης πινακίδων που βρισκόταν σε πεζοδρόμια ενώ σταδιακά θα απομακρυνθούν τα παλιοσίδερα στο σημείο που λειτουργούσε η ψυχαγωγική επιχείρηση sling shot. Επίσης καθαρίστηκαν νησίδες, πεζοδρόμια και δρόμοι. Με παρέμβαση του δημοτικού συμβούλου κ. Ψυλλάκη αλουμινάς από τις Καλυθιές θα συντηρήσει όλες τις τουαλέτες που βρίσκονται στη θαλάσσια περιοχή Φαληρακίου.
Παρ’ ότι στην πρόσκληση που δόθηκε στη δημοσιότητα αναφερόταν ότι τα θέματα της ημερήσιας διάταξης είχαν σταλεί στους δημοτικούς συμβούλους από τον πρώην δήμο Καλλιθέας (Ψυλλάκης, Φλεβάρης, Σωτρίλλης, Ιατρίδης) οι πληροφορίες του blog αναφέρουν ότι αυτό δεν έγινε λόγω προσωπικής επιλογής του προέδρου του τοπικού κ. Σταυρή.
Φαίνεται ότι στην πράξη ο πρόεδρος του τοπικού συμβουλίου Καλυθιών δεν επιθυμεί την ενημέρωση και την συνεργασία των δημοτικών συμβούλων παρά την τοποθέτησή του όταν ανέλαβε καθήκοντα ότι «επιθυμούμε να τους έχουμε όλους δίπλα μας».
Το τοπικό συμβούλιο Καλυθιών αποφάσισε να χωροθετήσει θέσεις στάσιμου εμπορίου στις παραλίες Αντονι Κουίν, Τραουνού, Βίγλα, Γυμνιστές (προκειμένου να μπορέσουν να λειτουργήσουν οι καντίνες), αλλά και στην πλατεία Φαληρακίου, έξω από το μοναστήρι του Αγίου Φανουρίου, έξω από το πρώην λούνα παρκ Βασιλάκη και έξω από το εμπορικό κέντρο Κρανίδη (προκειμένου να πάρουν άδεια οι πλανόδιοι ζωγράφοι και οι Αφρικανές που τοποθετούν κοτδιδάκια στα μαλλιά).
Επίσης πάρθηκαν αποφάσεις για αιτήματα πολιτών και άδειες καταστημάτων.
Στην ενημέρωση που έγινε ο πρόεδρος του τοπικού συμβουλίου Καλυθιών κ. Σταυρής αναφέρθηκε στην καθημερινή προσπάθεια που γίνεται να καθαριστεί η τουριστική ζώνη Φαληρακίου και προσέθεσε ότι τις επόμενες ημέρες η προσπάθεια θα επεκταθεί και στις Καλυθιές. Σύμφωνα με τον κ. Σταυρή «οι Καλυθιές λειτουργούν καλύτερα από κάθε άλλη δημοτική κοινότητα του νησιού της Ρόδου».
Από την πλευρά του ο χωρικός αντιδήμαρχος Καλλιθέας κ. Κωνσταντίνου επισήμανε ότι «έχει γίνει καλή δουλειά αλλά απομένει ακόμη να γίνουν πολλές παρεμβάσεις για να καθαριστεί η περιοχή μας. Υπάρχουν πάρα πολλά προβλήματα στην καθημερινότητα του νέου ενιαίου δήμου τα οποία ο κόσμος δεν γνωρίζει. Καθημερινά δίνουμε τη μάχη του πετρελαίου για να εξασφαλίσουμε την κίνηση των οχημάτων μας. Εχουμε την τύχη να μας στηρίζει η ΔΕΥΑΚ και η πολύ καλή συνεργασία με τον πρόεδρο κ. Τσαλίκη μας δίνει τη δυνατότητα να προμηθευόμαστε απαραίτητα υλικά. Τους τελευταίους μήνες έχουμε ενισχύσει το δίκτυο ύδρευσης και πιστεύω να μην υπάρχουν προβλήματα τους καλοκαιρινούς μήνες».
• Τις τελευταίες ημέρες υπό την επίβλεψη των μελών του τοπικού συμβουλίου Καλυθιών (Σταυρής-Πολυχρόνης-Αντωνάς) εργάτες του δήμου και οι 10 ομπρελάδες που υπέγραψαν δίμηνες συμβάσεις καθάρισαν σημεία στο Φαληράκι όπως το εμπορικό κέντρο Κρανίδη ενώ ξεκίνησαν εργασίες απομάκρυνσης πινακίδων που βρισκόταν σε πεζοδρόμια ενώ σταδιακά θα απομακρυνθούν τα παλιοσίδερα στο σημείο που λειτουργούσε η ψυχαγωγική επιχείρηση sling shot. Επίσης καθαρίστηκαν νησίδες, πεζοδρόμια και δρόμοι. Με παρέμβαση του δημοτικού συμβούλου κ. Ψυλλάκη αλουμινάς από τις Καλυθιές θα συντηρήσει όλες τις τουαλέτες που βρίσκονται στη θαλάσσια περιοχή Φαληρακίου.
ΟΙ ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΜΑΣ ΣΕ... ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΕΡΙΟΔΕΙΑ
Δύο επαγγελματίες μουσικοί από το χωριό μας ταξίδεψαν στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και συμμετείχαν σε διεθνές φεστιβάλ φαγητού. Ο Αποστόλης Μουστάκης και ο Νίκος Χαρινός με τους ήχους τους συνοδεψαν την προώθηση των ελληνικών γεύσεων στις χώρες της Μέσης Ανατολής. Φαίνεται ότι η μουσική είναι το μόνο εξαγώγιμο προϊόν της περιοχής μας αφού και στο παρελθόν οργανοπαίκτες και τραγουδιστές από τις Καλυθιές συμμετείχαν σε εκδηλώσεις σε όλα τα μήκη και πλάτη του πλανήτη.
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΚΑΝ ΤΑ ΡΟΔΙΤΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ
Την Τετάρτη 13 Απριλίου στο ξενοδοχείο APOLLO BLUE στο Φαληράκι έγινε εκδήλωση με θέμα "Τα τοπικά προϊόντα στο τραπέζι μας". Εταιρείες της Ρόδου (ΒΑΠ, ΚΑΪΡ, ΕΜΕΡΥ, ΡΟΔΟΓΑΛ, ΑΓΝΟΓΑΛ, ΙΒΙΣΚΟΣ, ΑΠΟΛΛΩΝΙΑΤΙΣΕΣ κτλ)παρουσίασαν τα προϊόντα τους και ζήτησαν να μπουν στο μενού ξενοδοχείων, εστιατορίων αλλά και στο καλάθι της νοικοκυράς.
Ανάμεσα στις εταιρείες που έδωσαν το παρών στην εκδήλωση ήταν και μία με έδρα το Φαληράκι. Είναι η μοναδική που παράγει και τυποποιεί τοπικό προϊόν στην περιοχή μας. Πρόκειται για την εταιρεία "ΡΟΔΙΤΙΚΗ ΛΑΔΟΠΙΤΑ" του επιχειρηματία Δημήτρη Ατσαλάκη.
13 Απρ 2011
ΓΕΜΙΣΕ... ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ Η ΠΛΑΤΕΙΑ
Η ομάδα νεαρών που εδώ και λίγες μέρες εθελοντικά ανέλαβε να βελτιώσει την εικόνα παλιών σπιτιών στο χωριό μας χθες το απόγευμα έκανε ένα... θαύμα στην πλατεία. Το παλιό γωνιακό οίκημα που μαζί με την πινακίδα ανακοινώσεων αποτελούσε σημείο αισθητικής μόλυνσης άλλαξε εικόνα και γέμισε... λουλούδια εξαιτίας της πρωτοβουλίας των νεαρών παιδιών.
Για άλλη μία φορά συγχαρητήρια και όσοι μπορούν και έχουν χρόνο ας ενισχύσουν αυτή την προσπάθεια. Δεκτές και υλικές δωρεές όπως χρώματα και πινέλα.
"ΝΑ ΜΗΝ ΘΡΗΝΗΣΟΥΜΕ ΑΛΛΑ ΘΥΜΑΤΑ"
ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Η ΠΡΟΟΔΟΣ
Τον κώδωνα του κινδύνου για τη δημόσια περιουσία που καταρρέει αλλά και τον κίνδυνο να θρηνήσουμε κι άλλα ανθρώπινα θύματα στο τμήμα της Εθνικής Οδού Ρόδου-Λίνδου όπου εκτελούνται εργασίες, έκρουσε στη διάρκεια της συνεδρίασης της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής ο αντιπρόεδρός της και δημοτικός σύμβουλος της παράταξης «Η Ρόδος Μπροστά» Γιάννης Φλεβάρης.
Ο κ. Φλεβάρης ζήτησε την ανάληψη πρωτοβουλιών και τη συνεργασία όλων για να σωθεί η δημόσια περιουσία παράλληλα με τις πιέσεις που πρέπει όπως είπε να ασκηθούν για την ολοκλήρωση των έργων στην εθνική οδό όπου έχουν σημειωθεί δεκάδες τροχαία ατυχήματα αλλά και δυστυχήματα μέχρι σήμερα.
Την ανάληψη πρωτοβουλιών για την ολοκλήρωση των έργων διαπλάτυνσης στην Εθνική Οδό Ρόδου-Λίνδου ζήτησε παράλληλα ο κ. Φλεβάρης επισημαίνοντας ότι θα πρέπει να υπάρξει ομόνοια και σύμπνοια πέρα από κομματικές και παραταξιακές αντιπαραθέσεις για να προχωρήσει το έργο.
«Για να ολοκληρωθεί διαπλάτυνση δέκα χιλιομέτρων σε υφιστάμενο δρόμο, διανύσαμε τρία ολόκληρα χρόνια και το έργο δεν έχει ακόμα παραδοθεί. Πληροφορούμαι, ότι δόθηκε υπόσχεση στο δήμαρχο πως εως 15 Ιουνίου το έργο θα παραδοθεί. Ζητώ από την Επιτροπή Ποιότητας Ζωής να βγει μπροστά και να διασφαλίσει την ολοκλήρωση και παράδοση του έργου. Το θέμα αυτό αποτελεί ένα χειροπιαστό παράδειγμα καθημερινής υποβάθμισης της ποιότητας της ζωής μας, ενώ δεκάδες είναι τα τροχαία ατυχήματα και δυστυχήματα με ανθρώπινα θύματα και υλικές ζημιές που έχουν σημειωθεί από την ημέρα που ξεκίνησαν οι εργασίες. Πρέπει όλοι μαζί να προχωρήσουμε γιατί το θέμα δεν σηκώνει αντιπαραθέσεις, ούτε προσφέρεται για αντιπολιτευτικό λόγο. Θα μας βρείτε όλους ενωμένους σε κάθε θέμα που αφορά το καλό του νησιού μας και τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής μας» τόνισε μεταξύ άλλων ο αντιπρόεδρος της Επιτροπής.
«Η τουριστική περίοδος έχει ξεκινήσει. Η εικόνα του νησιού μας δεν είναι αυτή που πρέπει. Οφείλαμε να διασφαλίσουμε όλοι μας και ο δήμος και η περιφέρεια και το κράτος συνολικά, ότι το έργο θα παραδοθεί το αργότερο πριν την έναρξη της τουριστικής περιόδου. Φτάσαμε σήμερα στο σημείο να εκφράζουμε την ευχή ότι θα παραδοθεί στις 15 Ιουνίου. Είναι πολύ αργά, φοβάμαι ότι ενδεχομένως θα καθυστερήσει περισσότερο. Δεν πρέπει να εφησυχαστούμε. Πρέπει να δείξει η πολιτεία με έργα και όχι με λόγια ότι ο δήμος-κυβερνείο που εξήγγειλε με το θεσμό του “Καλλικράτη”, μπορεί να ολοκληρώσει έστω και με καθυστέρηση, κάποια σημαντικά έργα. Αλλιώς για μια ακόμη φορά θα έχουμε μείνει στα λόγια. Ο λόγος μου δεν είναι καταγγελτικός γιατί για την ευθύνη για την κατάσταση που επικρατεί την έχουμε όλοι εμείς που δεν εκφράζουμε πιο δυναμικά τη διαμαρτυρία μας» αναφέρει ο κ. Φλεβάρης με δηλώσεις του στην εφημερίδα ΠΡΟΟΔΟΣ ζητώντας την άμεση ενεργοποίηση όλων των εμπλεκόμενων φορέων.
Τον κώδωνα του κινδύνου για τη δημόσια περιουσία που καταρρέει αλλά και τον κίνδυνο να θρηνήσουμε κι άλλα ανθρώπινα θύματα στο τμήμα της Εθνικής Οδού Ρόδου-Λίνδου όπου εκτελούνται εργασίες, έκρουσε στη διάρκεια της συνεδρίασης της Επιτροπής Ποιότητας Ζωής ο αντιπρόεδρός της και δημοτικός σύμβουλος της παράταξης «Η Ρόδος Μπροστά» Γιάννης Φλεβάρης.
Ο κ. Φλεβάρης ζήτησε την ανάληψη πρωτοβουλιών και τη συνεργασία όλων για να σωθεί η δημόσια περιουσία παράλληλα με τις πιέσεις που πρέπει όπως είπε να ασκηθούν για την ολοκλήρωση των έργων στην εθνική οδό όπου έχουν σημειωθεί δεκάδες τροχαία ατυχήματα αλλά και δυστυχήματα μέχρι σήμερα.
Την ανάληψη πρωτοβουλιών για την ολοκλήρωση των έργων διαπλάτυνσης στην Εθνική Οδό Ρόδου-Λίνδου ζήτησε παράλληλα ο κ. Φλεβάρης επισημαίνοντας ότι θα πρέπει να υπάρξει ομόνοια και σύμπνοια πέρα από κομματικές και παραταξιακές αντιπαραθέσεις για να προχωρήσει το έργο.
«Για να ολοκληρωθεί διαπλάτυνση δέκα χιλιομέτρων σε υφιστάμενο δρόμο, διανύσαμε τρία ολόκληρα χρόνια και το έργο δεν έχει ακόμα παραδοθεί. Πληροφορούμαι, ότι δόθηκε υπόσχεση στο δήμαρχο πως εως 15 Ιουνίου το έργο θα παραδοθεί. Ζητώ από την Επιτροπή Ποιότητας Ζωής να βγει μπροστά και να διασφαλίσει την ολοκλήρωση και παράδοση του έργου. Το θέμα αυτό αποτελεί ένα χειροπιαστό παράδειγμα καθημερινής υποβάθμισης της ποιότητας της ζωής μας, ενώ δεκάδες είναι τα τροχαία ατυχήματα και δυστυχήματα με ανθρώπινα θύματα και υλικές ζημιές που έχουν σημειωθεί από την ημέρα που ξεκίνησαν οι εργασίες. Πρέπει όλοι μαζί να προχωρήσουμε γιατί το θέμα δεν σηκώνει αντιπαραθέσεις, ούτε προσφέρεται για αντιπολιτευτικό λόγο. Θα μας βρείτε όλους ενωμένους σε κάθε θέμα που αφορά το καλό του νησιού μας και τη βελτίωση της ποιότητας της ζωής μας» τόνισε μεταξύ άλλων ο αντιπρόεδρος της Επιτροπής.
«Η τουριστική περίοδος έχει ξεκινήσει. Η εικόνα του νησιού μας δεν είναι αυτή που πρέπει. Οφείλαμε να διασφαλίσουμε όλοι μας και ο δήμος και η περιφέρεια και το κράτος συνολικά, ότι το έργο θα παραδοθεί το αργότερο πριν την έναρξη της τουριστικής περιόδου. Φτάσαμε σήμερα στο σημείο να εκφράζουμε την ευχή ότι θα παραδοθεί στις 15 Ιουνίου. Είναι πολύ αργά, φοβάμαι ότι ενδεχομένως θα καθυστερήσει περισσότερο. Δεν πρέπει να εφησυχαστούμε. Πρέπει να δείξει η πολιτεία με έργα και όχι με λόγια ότι ο δήμος-κυβερνείο που εξήγγειλε με το θεσμό του “Καλλικράτη”, μπορεί να ολοκληρώσει έστω και με καθυστέρηση, κάποια σημαντικά έργα. Αλλιώς για μια ακόμη φορά θα έχουμε μείνει στα λόγια. Ο λόγος μου δεν είναι καταγγελτικός γιατί για την ευθύνη για την κατάσταση που επικρατεί την έχουμε όλοι εμείς που δεν εκφράζουμε πιο δυναμικά τη διαμαρτυρία μας» αναφέρει ο κ. Φλεβάρης με δηλώσεις του στην εφημερίδα ΠΡΟΟΔΟΣ ζητώντας την άμεση ενεργοποίηση όλων των εμπλεκόμενων φορέων.
12 Απρ 2011
ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΔΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΓΙΑ ΤΟΥΡΙΣΜΟ
«Βεβαίως, κύριε Υπουργέ, θα πρέπει να μεταφέρετε την αγωνία σας αυτή για τους νησιώτες και τη νησιωτικότητα και στους υπόλοιπους Υπουργούς» είπε η Μίκα Ιατρίδη στον υφυπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού, κ Γιώργο Νικητιάδη, στα πλαίσια ενημέρωσης για θέματα του Τουρισμού που έγινε στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής.
Στην ομιλία της, μεταξύ άλλων, η Βουλευτής Δωδεκανήσου ζήτησε να πληροφορηθεί για την αξιοποίηση συγκεκριμένων ακινήτων στο νομό Δωδεκανήσου, για τα ποιοτικά χαρακτηριστικά των τουριστών που αναμένονται για φέτος, τονίζοντας ότι από τους τουρίστες που έρχονται με το καθεστώς του all inclusive δεν επωφελείται συνολικά η αγορά, ενώ σημείωσε ως θετικό το γεγονός της επικείμενης διεξαγωγής δυο συνεδρίων στη Ρόδο και την Κω.
Ακολουθεί η ομιλία:
«Θα ήθελα να μας πει ο κ. Υπουργός, όσον αφορά στα ακίνητα, τα οποία έχουν συγκεντρώσει το ενδιαφέρον το τελευταίο διάστημα στο νησί της Ρόδου, και γενικότερα στα Δωδεκάνησα, και μιλώ συγκεκριμένα για το Πρασονήσι και για το γκολφ Αφάντου, για το πώς, τελικά, θα γίνει η αξιοποίηση των συγκεκριμένων ακινήτων.
Δεύτερον, συνεχίζοντας από εκεί που τελείωσε η κυρία Κεφαλογιάννη, θα ήθελα να ρωτήσω, εάν θα μπορούσαμε να έχουμε κάποια στοιχεία για το ποια είναι τελικά τα ποιοτικά χαρακτηριστικά των επισκεπτών που θα έλθουν τη νέα σεζόν, και τουλάχιστον για το δικό μου νομό η αγωνία πάντοτε είναι πόσους επισκέπτες με βραχιόλια, και εννοώ τους all inclusive, θα έχουμε, διότι, όπως όλοι γνωρίζουμε, η πεποίθηση είναι ότι από τους συγκεκριμένους επισκέπτες, τελικά πέρα από τους ξενοδόχους, οι οποίοι γίνονται δέκτες και υποδέχονται τους συγκεκριμένους τουρίστες, η υπόλοιπη αγορά δεν έχει να λαμβάνει σχεδόν τίποτα. Οπότε, δεν ξέρω εάν έχετε κάποια στοιχεία για να μας πείτε τι θα γίνει φέτος και τι έχουμε να περιμένουμε για τη νέα τουριστική σεζόν.
Επίσης, θέλω να πω, το γεγονός ότι θα γίνουν τα δύο συνέδρια στη Ρόδο και στην Κω, που είμαι βεβαία ότι δεν έχει να κάνει με τοπικιστικό θέμα, είναι πολύ ενθαρρυντικό και πολύ σημαντικό για τα νησιά μας, απλά, θεωρώ, πως ως νησιώτης και εσείς έχετε δείξει πραγματικό ενδιαφέρον και κατανόηση στο τι θα πει νησιωτικότητα, γι' αυτό το λόγο έχετε δώσει αυτό το βάρος και εγώ δεν έχω παρά να εκδηλώσω και να εκφράσω την ευχαρίστησή μου για το συγκεκριμένο γεγονός.
Βεβαίως, κύριε Υπουργέ, θα πρέπει να μεταφέρετε την αγωνία σας αυτή για τους νησιώτες και τη νησιωτικότητα και στους υπόλοιπους Υπουργούς. Διότι το να γινόμαστε, απλώς, δέκτες τουριστών είτε από κρουαζιερόπλοια, όπου δεν έχουμε λιμάνια, είτε με το να πηγαίνουμε σε εκθέσεις και να κάνουμε παρουσιάσεις, όπως είχε γίνει προ δύο ετών με τον «Προτούρ», που ήθελε να γίνει δέκτης αθλητών, χωρίς να έχουμε τις ανάλογες εγκαταστάσεις και γενικότερα, χωρίς να έχει μια συνέχεια όλο αυτό και χωρίς υποδομές, νομίζω, ότι τελικά, γίνεται μια προσπάθεια χωρίς μακροχρόνιο σχεδιασμό.
Σας παρακαλώ πάρα πολύ να το διαβιβάσετε και να εκφράσετε και εσείς αυτή την αγωνία, ότι θα πρέπει, επιτέλους, να λάβουν υπόψη τους το τι θα πει να είσαι νησιώτης και το τι θα πει να αγωνιάς και να ζεις κατά 80%, όπως είναι ο νομός Δωδεκανήσου, από τον τουρισμό. Αυτό είναι και το μήνυμα το οποίο λαμβάνω από τους συμπολίτες μας και τους συμπατριώτες μας, διότι χθες έκανα μια βόλτα στην παλιά πόλη της Ρόδου και η αίσθηση η οποία επικρατεί, είναι ότι πρώτον, προφανώς θα πρέπει να περιμένουμε, δυστυχώς, γεγονότα που συμβαίνουν σε άλλες χώρες όπως είναι η Λιβύη, για να γίνουμε δέκτες περισσότερων επισκεπτών και δεύτερον, ακόμα και αν κάνουμε τις προσπάθειες, που σας τις αναγνωρίζουν οι συμπολίτες μας, θα έχουν συνέχεια;
Έχουμε υποδομές προκειμένου να έλθουν οι τουρίστες και να ξαναέλθουν, όπως γινόταν στη δεκαετία του '70, όπου οι τουρίστες που έρχονταν τους τιμούσαν οι δήμοι και έτσι αυτοί ερχόντουσαν κάθε χρόνο επί 30 χρόνια; Αυτούς τους τουρίστες πλέον, δεν τους βλέπουμε στη Ρόδο και στα Δωδεκάνησα και φαντάζομαι, το ίδιο ισχύει και για τις άλλες περιοχές.
Είναι πολύ σημαντικό και ενθαρρυντικό, το ότι γίνονται αυτές οι προσπάθειες και τα συνέδρια στο νομό Δωδεκανήσου, απλά, νομίζω, ότι θα πρέπει να αποκτήσουν την ίδια ευαισθησία και οι υπόλοιποι συναρμόδιοι Υπουργοί, διότι ο τουρισμός δεν είναι ένας τομέας και δεν μπορεί να στηριχθεί μόνος του, αλλά θα πρέπει να συμβάλουν όλοι. Γιατί αν δεν υπάρχει καράβι να πας από τη Ρόδο στην Κω ή από την Ρόδο στην Κάλυμνο, δεν μπορούμε να στηρίζουμε τις ελπίδες μας μόνο στις προσπάθειες που κάνετε εσείς μεμονωμένα. Εγώ θέλω να σας ευχαριστήσω για τα συνέδρια που θα γίνουν, αλλά σας λέω ξανά ότι θα πρέπει να δούμε και τα υπόλοιπα θέματα πολύ σοβαρά».
Στην ομιλία της, μεταξύ άλλων, η Βουλευτής Δωδεκανήσου ζήτησε να πληροφορηθεί για την αξιοποίηση συγκεκριμένων ακινήτων στο νομό Δωδεκανήσου, για τα ποιοτικά χαρακτηριστικά των τουριστών που αναμένονται για φέτος, τονίζοντας ότι από τους τουρίστες που έρχονται με το καθεστώς του all inclusive δεν επωφελείται συνολικά η αγορά, ενώ σημείωσε ως θετικό το γεγονός της επικείμενης διεξαγωγής δυο συνεδρίων στη Ρόδο και την Κω.
Ακολουθεί η ομιλία:
«Θα ήθελα να μας πει ο κ. Υπουργός, όσον αφορά στα ακίνητα, τα οποία έχουν συγκεντρώσει το ενδιαφέρον το τελευταίο διάστημα στο νησί της Ρόδου, και γενικότερα στα Δωδεκάνησα, και μιλώ συγκεκριμένα για το Πρασονήσι και για το γκολφ Αφάντου, για το πώς, τελικά, θα γίνει η αξιοποίηση των συγκεκριμένων ακινήτων.
Δεύτερον, συνεχίζοντας από εκεί που τελείωσε η κυρία Κεφαλογιάννη, θα ήθελα να ρωτήσω, εάν θα μπορούσαμε να έχουμε κάποια στοιχεία για το ποια είναι τελικά τα ποιοτικά χαρακτηριστικά των επισκεπτών που θα έλθουν τη νέα σεζόν, και τουλάχιστον για το δικό μου νομό η αγωνία πάντοτε είναι πόσους επισκέπτες με βραχιόλια, και εννοώ τους all inclusive, θα έχουμε, διότι, όπως όλοι γνωρίζουμε, η πεποίθηση είναι ότι από τους συγκεκριμένους επισκέπτες, τελικά πέρα από τους ξενοδόχους, οι οποίοι γίνονται δέκτες και υποδέχονται τους συγκεκριμένους τουρίστες, η υπόλοιπη αγορά δεν έχει να λαμβάνει σχεδόν τίποτα. Οπότε, δεν ξέρω εάν έχετε κάποια στοιχεία για να μας πείτε τι θα γίνει φέτος και τι έχουμε να περιμένουμε για τη νέα τουριστική σεζόν.
Επίσης, θέλω να πω, το γεγονός ότι θα γίνουν τα δύο συνέδρια στη Ρόδο και στην Κω, που είμαι βεβαία ότι δεν έχει να κάνει με τοπικιστικό θέμα, είναι πολύ ενθαρρυντικό και πολύ σημαντικό για τα νησιά μας, απλά, θεωρώ, πως ως νησιώτης και εσείς έχετε δείξει πραγματικό ενδιαφέρον και κατανόηση στο τι θα πει νησιωτικότητα, γι' αυτό το λόγο έχετε δώσει αυτό το βάρος και εγώ δεν έχω παρά να εκδηλώσω και να εκφράσω την ευχαρίστησή μου για το συγκεκριμένο γεγονός.
Βεβαίως, κύριε Υπουργέ, θα πρέπει να μεταφέρετε την αγωνία σας αυτή για τους νησιώτες και τη νησιωτικότητα και στους υπόλοιπους Υπουργούς. Διότι το να γινόμαστε, απλώς, δέκτες τουριστών είτε από κρουαζιερόπλοια, όπου δεν έχουμε λιμάνια, είτε με το να πηγαίνουμε σε εκθέσεις και να κάνουμε παρουσιάσεις, όπως είχε γίνει προ δύο ετών με τον «Προτούρ», που ήθελε να γίνει δέκτης αθλητών, χωρίς να έχουμε τις ανάλογες εγκαταστάσεις και γενικότερα, χωρίς να έχει μια συνέχεια όλο αυτό και χωρίς υποδομές, νομίζω, ότι τελικά, γίνεται μια προσπάθεια χωρίς μακροχρόνιο σχεδιασμό.
Σας παρακαλώ πάρα πολύ να το διαβιβάσετε και να εκφράσετε και εσείς αυτή την αγωνία, ότι θα πρέπει, επιτέλους, να λάβουν υπόψη τους το τι θα πει να είσαι νησιώτης και το τι θα πει να αγωνιάς και να ζεις κατά 80%, όπως είναι ο νομός Δωδεκανήσου, από τον τουρισμό. Αυτό είναι και το μήνυμα το οποίο λαμβάνω από τους συμπολίτες μας και τους συμπατριώτες μας, διότι χθες έκανα μια βόλτα στην παλιά πόλη της Ρόδου και η αίσθηση η οποία επικρατεί, είναι ότι πρώτον, προφανώς θα πρέπει να περιμένουμε, δυστυχώς, γεγονότα που συμβαίνουν σε άλλες χώρες όπως είναι η Λιβύη, για να γίνουμε δέκτες περισσότερων επισκεπτών και δεύτερον, ακόμα και αν κάνουμε τις προσπάθειες, που σας τις αναγνωρίζουν οι συμπολίτες μας, θα έχουν συνέχεια;
Έχουμε υποδομές προκειμένου να έλθουν οι τουρίστες και να ξαναέλθουν, όπως γινόταν στη δεκαετία του '70, όπου οι τουρίστες που έρχονταν τους τιμούσαν οι δήμοι και έτσι αυτοί ερχόντουσαν κάθε χρόνο επί 30 χρόνια; Αυτούς τους τουρίστες πλέον, δεν τους βλέπουμε στη Ρόδο και στα Δωδεκάνησα και φαντάζομαι, το ίδιο ισχύει και για τις άλλες περιοχές.
Είναι πολύ σημαντικό και ενθαρρυντικό, το ότι γίνονται αυτές οι προσπάθειες και τα συνέδρια στο νομό Δωδεκανήσου, απλά, νομίζω, ότι θα πρέπει να αποκτήσουν την ίδια ευαισθησία και οι υπόλοιποι συναρμόδιοι Υπουργοί, διότι ο τουρισμός δεν είναι ένας τομέας και δεν μπορεί να στηριχθεί μόνος του, αλλά θα πρέπει να συμβάλουν όλοι. Γιατί αν δεν υπάρχει καράβι να πας από τη Ρόδο στην Κω ή από την Ρόδο στην Κάλυμνο, δεν μπορούμε να στηρίζουμε τις ελπίδες μας μόνο στις προσπάθειες που κάνετε εσείς μεμονωμένα. Εγώ θέλω να σας ευχαριστήσω για τα συνέδρια που θα γίνουν, αλλά σας λέω ξανά ότι θα πρέπει να δούμε και τα υπόλοιπα θέματα πολύ σοβαρά».
11 Απρ 2011
9 Απρ 2011
ΟΤΑΝ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΕΙΔΕ... ΑΣΠΡΗ ΗΜΕΡΑ!
Οι φωτογραφίες που ανέβηκαν σε σελίδα χρήστη του facebook είναι μοναδικές και θυμίζουν σε όλους μας τη "μαγική" ημέρα της 29ης Φεβρουαρίου 2000 όταν το πυκνό χαλάζι έκανε το χωριό μας να μοιάζει με χωριό των Αλπεων. Οσοι έζησαν το φαινόμενο θυμούνται ότι νωρίς το πρωί οι δρόμοι ήταν απροσπέλαστοι. Μάλιστα ήταν η μοναδική ημέρα στην ιστορία του χωριού μας που το σχολείο παρέμεινε κλειστό λόγω άσχημων καιρικών συνθηκών
ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ΜΕ... ΜΠΑΛΩΜΑΤΑ
Πριν λίγους μήνες ασφαλτοστρώθηκε μέρους του δρόμου που οδηγεί από τις Καλυθιές στη Λεωφόρο αεροδρομίου. Μόλις πέρασε ο πρώτος χειμώνας οι ελεγκτές μηχανικοί της πρώην Νομαρχίας Δωδεκανήσου (νυν Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου) διαπίστωσαν ότι ο δρόμος είχε, σε πολλά σημεία τα κακά του χάλια και έτσι ανάγκασαν τον εργολάβο να κάνει διορθωτικές παρεμβάσεις.
Τουλάχιστον σε πέντε σημεία ένας δρόμος δύο χιλιομέτρων χρειάζεται ανακατασκευή δείγμα της προχειρότητας με την οποία έγινε η ασφαλτόστρωση. Να σημειωθεί ότι αυτές τις ημέρες γίνονται εργασίες διαπλάτυνσης και ασφαλτόστρωσης και στο τελευταίο χωμάτινο κομμάτι του συγκεκριμένου δρόμου, λίγο πριν τα λατομεία στο βουνό Λούκα.
ΟΙ ΠΑΛΑΙΜΑΧΟΙ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΚΑΛΥΘΙΩΝ
H ομάδα παλαιμάχων του Απόλλωνα Καλυθιών συμμετείχε και φέτος στο σχετικό πρωτάθλημα Δωδεκανήσου και μάλιστα έφτασε μέχρι τη φάση των "4" όπου αποκλείστηκε από τους βετεράνους Ρόδου-Διαγόρα. Παρά τα... κιλά και τα χρόνια στην πλάτη οι παλαίμαχοί μας απέδειξαν ότι η αγάπη για το ποδόσφαιρο δεν σβήνει.
ΤΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΑ ΤΟΥ ΑΓ. ΡΑΦΑΗΛ
Πλήθος κόσμου υποδέχθηκε σήμερα και στις Καλυθιές το ιερό λείψανο της κάρας του Αγίου Ραφαήλ. Αρχικά στην πλατεία και στην συνέχεια στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος (Υψωση Τιμίου Σταυρού) οι πιστοί του χωριού (ανάμεσά τους και πολλά παιδιά νεαρής ηλικίας) υποκλίθηκαν στην αγιοσύνη του ιερού λειψάνου.
Η περιφορά της κάρας του Αγίου Ραφαήλ γίνεται σε όλο το νησί της Ρόδου με τον απαραίτητο σεβασμό και χωρίς οποιαδήποτε οικονομικό αντάλλαγμα όπως επισήμανε μιλώντας στους πιστούς ο Πατήρ Αντώνιος από την Ιερά Μητρόπολη Ρόδου.
8 Απρ 2011
"ΚΑΛΥΘΙΕΣ 1856" Η ΣΩΣΤΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ
Ενα μεγάλο ευχαριστώ στην Ειρήνη Πολιά που με πολύ κόπο μετάφρασε το γαλλικό κείμενο του 1856 που έχει αναφορά στο χωριό μας. Σύμφωνα με την μετάφραση ο Γάλλος ταξιδιώτης V Guerin είδε και κατέγραψε στις Καλυθιές το 1856 τα εξής:
Δύο ώρες περίπου χωρίζουν το χωριό των Κοσκινού από εκείνο των Καλυθιών. Μετά τη διέλευση του ρέματος του Δράκοντα, παρακάμπτοντας ένα βουνό καλυμμένο με πεύκα και κυπαρίσσια και στη συνέχεια, στο τέλος ενός άλλου χειμάρρου μετά από μισή ώρα, σε μια γέφυρα της οποίας το ενιαίο τόξο καταλήγει σε μια αιχμηρή κεφαλή, και η οποία πολύ πιθανόν να είναι κατασκευή των ιπποτών. Κάποιες εκατοντάδες μέτρα νοτιότερα συναντάμε ένα τρίτο ρεύμα που ρέει σε μια μεγάλη κοίτη ποταμού και στεγνώνει τελείως το καλοκαίρι. Μεγάλες μάζες από πικροδάφνες συμπληρώνουν την κοιλάδα στην οποία εκτείνεται. Κυριαρχείται από υψώματα στα οποία ο οδηγός μου έδωσε το όνομα Φραγκοβούναρο, δηλαδή το βουνό των Φράγκων. Τέσσερα μίλια πιο πέρα, είναι ένα μικρό μοναστήρι του οποίου το παρεκκλήσι ανήκει στη χάρη της Παναγίας της Ελεούσας ή Παναγίας της Ελεημονήτριας. Εξυπηρετείται από ένα γέροντα μοναχό που ζει εκεί ήσυχα και μοναχικά. Μεγαλοπρεπείς βελανιδιές, οι πιο ωραίες που έχω δει στο νησί, περιβάλλουν το μοναστήρι. Τέλος, ερχόμαστε στις Καλυθιές. Το χωριό αυτό, όπως υποδηλώνει και το όνομά του, βρίσκεται σε μια όμορφη τοποθεσία. Κατοικείται από 110 ελληνικές οικογένειες. Η γύρω περιοχή είναι πολύ εύφορη και γεμάτη ελαιόδεντρα και μεγάλες βελανιδιές.
Ερημόκαστρο -Στα νότια του χωριού ένας χείμαρρος έχει διαβρώσει πολύ την κοίτη του ποταμού ανάμεσα σε δύο λόφους και μόλις φτάνει στην πεδιάδα χωρίζεται σε 2 διακλαδώσεις. Το όνομά του είναι Ποτός γιατί ποτίζει την κοιλάδα, και καταλήγει στη θάλασσα και το όνομα της πεδιάδας είναι Ψαλιδόκαμπος επειδή διαμορφώνεται όπως ένα μεγάλο ψαλίδι ανοιχτό. Κοντά στις εκβολές του ποταμού βρίσκεται ένα μοναχικό βουνό, ορθωμένο με θεόρατους βράχους. Πάνω, το οροπέδιο, που είναι προσβάσιμο από την άλλη πλευρά του βουνού, περιβάλλεται από ένα τείχος πάχους 2 μέτρων και κατασκευασμένο, χωρίς τσιμέντο, με μεγάλους πέτρινους όγκους, διαφορετικών διαστάσεων και σχημάτων, στοιβαγμένοι ο ένας πάνω στον άλλον. Η θέση στην οποία κάποτε υπήρχε μια πόρτα είναι ακόμα ορατή. Προς την πλευρά της θάλασσας, δε βρίσκεται κανένα ίχνος τους τείχους. Εκεί πράγματι η παρουσία του θα ήταν περιττή, διότι η κλίση του λόφου είναι οροσειρά, ψαλίδι και "xâfiêo", απλά. Σχεδόν κάθετη. Η περίμετρος αυτού του ενισχυμένοι τείχους είναι περίπου 450 μέτρα. Το εσωτερικό είναι προς το παρόν δύσβατο από ένα σχεδόν αναπόσπαστο άλσος από κουμαριές, μαστιχόδεντρα και βελανιδιές.
Σε ποια χρονική περίοδο αυτό το είδος της ακρόπολης που εξακολουθεί ακόμα και σήμερα να ονομάζεται Ερημόκαστρο ή αλλιώς έρημο-μοναχικό κάστρο, άραγε να υψώθηκε; Οι πληροφορίες της ιστορίας ή και της παράδοσης μας λείπουν πάνω σε αυτό. Αλλά, αν κρίνουμε από το σύνολο των λεπτομερειών της πρωτόγονης αυτής περίφραξης, αυτό το είδος της κυκλώπειας κατασκευής σε μεγάλη πολυγωνική τοιχοδομία, δηλώνει μια πολύ μακρινή αρχαιότητα.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΑΤΡΟ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΣΤΕΦΑΝΟ ΚΟΡΦΙΑ
Με αφορμή την ανάληψη, από τον Στέφανο Κορφιά, της Διεύθυνσης της Α' Νευροχειρουργικής Κλινικής του Νοσοκομείου Ευαγγελισμός και της εξέ...
-
Με την κοπή βασιλόπιτας και ομιλίες ξεκίνησε στο κτίριο της Δημοτικής Κοινότητας Καλυθιών η νέα πενταετία διοίκησης στην Τοπική Αυτοδιοίκηση...
-
Μετά την κατάθεση των υποψηφιοτήτων ξεκίνησε η μάχη για την εκλογή Δημάρχου Ρόδου με τις πρώτες εκλογές να είναι στις 8 Οκτωβρίου ενώ αν ο π...
-
Αμέσως μετά την ολοκλήρωση της τουριστικής περιόδου, την πρώτη εβδομάδα του Νοεμβρίου, το νέο τοπικό συμβούλιο οφείλει να καλέσει σε ανοικτή...